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【覚鑁】真言宗 智山派・豊山派について【新義】

1 :アタラシモノズキ:02/08/26 00:38
古義に勝る勢いの新義真言宗。智山・豊山。
例えガイシュツでも熱く語れ!

それと、両派の「四度加行」に参加したいのだが、
1行は約何日?費用は幾ら程かかりますか?
お前ら!教えて下さい。
「高野山真言宗」と比較して下されば助かる。


2 :かきくけこぎばんざい:02/08/26 01:01
大正大学入学せいや。2

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/26 02:24
っつーか近くで智山派と豊山派以外見たこと無い。

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/26 03:00
新義と古儀ってどういうちがいなんですか?

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/26 04:24
【ついに鹿島神宮で能が奉納!御船祭奉納 鹿島神宮薪能 開催決定】
(本庁に切られたというSenji!相変わらず虚偽が得意!哀れなり!)

場所:鹿島神宮 入場料無料
主催:NPO法人 世界芸術文化振興協会(会長 深見東州) 後援:産経新聞
・能「翁(おきな)」深見東州
・能「春日龍神」宝生輝照(宝生流宗家)
・狂言「福の神」山本則俊

春日大社は、もともと藤原鎌足の氏神であった鹿島神宮の祭神を、後の藤原氏が都
近くに歓請したのが始まりである。だから祭神は同じ「タケミカズチノ大神」である。
その春日大社に源を発する【翁猿楽】(古名 呪師走り)がルーツと言われる「翁」
が、その元神であり、本家とも言える鹿島神宮最大の祭典・御船祭に奉納されること
は、大変喜ばしいことと言えよう。
今回は神道との関わりから、宝生流宗家のお許しを得て、深見東州氏がこの大役を
勤めることになった。

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/26 05:08
>>4
他板や他スレで散々書いてあったが
ようするに覚鑁さんを「真言宗、中興の祖」として崇めるか否かだけだな。
後は和賛が違うとか、節が違うくらいのもんで全く同じではないだろうかね。
素晴らしいお人だったのに、腐敗した高野の馬鹿のせいでこうなった。
>>3 は関東圏かな?

つうか、>>1の質問に答えてやってくれ!おいらにも興味深い話だ!
誰か詳しい人は教えてやって下さいな。

おいらは真宗なのでわかりません。。


7 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/26 05:33
高野の専修学院は
200万前後って加護ちゃんが言ってた(多分)が
それマジ??

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/26 08:49
まず師僧みつけて得度をして、それからですな・・・。
「しんぎ」と「こぎ」の違いは、「大日経」は大日如来の
どの部分が唱えたかと言う事で、「こぎ」が「ほんじほっしん」
「しんぎ」が「かじもんしん」だという主張である。

ちなみに、智山は60日、豊山は40日前後・・・。

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/26 10:20
>6,8

ありがとー

10 :加護♂:02/08/26 10:43
>>7
全寮一年制で、寮費込みだからそんなものでしょ?
まあ、普通はタダにしとけよ、ってなもんだけど。

そうそう、誰か覚鑁と九字の質問に答えてあげてよ。
僕はよくわかんないや。
http://www.777ch.net/luna/cbbs.cgi?id=moonwave



11 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/26 10:45
おのれ、高尾山

12 :やってみた:02/08/26 11:13
あなたのインド人度チェック!

名無しさんは「150インド人」満点中、15インド人 でした。

【判定】日本人

普通の日本人です。
インドもいいですよ、是非、パック旅行で行ってみましょう!
まずは、旅行記でお勉強!


13 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/26 16:46
>>10
まぁね!簡単に言うと365日を200万で過ごせるっつう訳だから安いけど。
つか、食事込みなの?加護ちゃん??

>>8
智山60日って・・というと一行が15日って感じですか?
豊山が約10日、高野が25日っちゅう感じですかね?

他、東寺、醍醐、泉涌寺、山階、御室の古義はどうなんでしょう?

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/26 18:24
あげ

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/26 19:35
今、高野山真言宗の方々って
やはり新義派を馬鹿にしたりしてるんだろうか?

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/26 21:23
してる。それ以前に新義のものは読まない。
悪口いうだけ。

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/26 22:37
ありゃりゃ〜。続きないの??

18 :加護♂:02/08/26 23:24
>>13
食費は込みでしょう、そりゃ。
だって、外に買いには行けないよ。
普段でも一週間のうち2日しか外出できないし(それも1時間か2時間だっけ?)。
加行中はもちろん缶詰なわけで。
>>15
馬鹿にはしてないけど、確かに誰も勉強はしないね。話も聞かないし。
ただ個人的には、宮坂先生なんか新義だし、学者は輩出するよね。
古義より活動も熱心な感じはする。
思想的にも個人的に興味はあるよ。僕は別に古義派というわけでもないけどね。


19 : :02/08/26 23:41
>加護♂

> 誰も勉強はしない

とのことだけど、それは一体何に基づいての証言なのでしょう?
ホントは「話もきかないし」ではなく、「話しに聞かないから」
「誰も勉強して無いような気がする」、というところなのでは?

仮にも学問の道を志そうと言うひとが、そんなお粗末なことでは困るんですが。

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/27 01:22
加護!candrakaant!
男か女かはっきりしてくれ!
来到道場御法味納受!!

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/27 01:27
いずれ高野山真言宗は衰退していくだろう。
日蓮宗でいう身延山久遠寺みたいに、普段の日は参拝者数人みたいな。

つうか、ここもスレ違いのレス多しだな(w

22 :加護♂ :02/08/27 02:45
もう寝てますが、何か?

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/27 07:47
W杯共同開催、日本人がより肯定的



2002韓日ワールドカップ(W杯)サッカー共同開催について、
日本人が韓国人より肯定的に評価していることがわかった。

26日、日本の東京放送が韓国ギャラップに依頼し、
韓国人と日本人2000人を対象に実施した世論調査(8月8日調査)によると、
日本人の75.3%がW杯共同開催を肯定的に評価し、韓国人の55.0%より高かった。

また韓国単独開催が良かったと考える韓国人は42.2%なのに対し、
日本の単独開催が良かったと答えた日本人は18.5%に過ぎなかった。

両国の選好度に対する質問では、日本人の70.0%が韓国に対して友好的な態度を見せ
、韓国人の日本に対する友好度は30.4%を表した。

このほか韓日関係で最も大きい障害物は、韓国人の79.4%と日本人の53.4%が「歴史問題」を挙げた。

2002.08.26 17:54

------------------------------------------------

単独開催もできない経済規模の国(1/10日本の)が、日本の経済力を否定的にとらえ、
歴史問題を持ちだして被害者意識に浸っている。
しかしながら、大金を落してくれる日本人旅行者には「歴史問題」を通り越してマンセー主義。

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/27 12:06
↑はいはい



○智山・豊山の人に聞きたいのですが
智山は智積院、豊山は長谷寺での専修学院という事になりますが
費用などはいか程か?

後、東寺、醍醐派の人は2ちゃんには居ないの?
いなさそうだ。。

25 :↑はいはい:02/08/27 13:21

東寺、醍醐派の奴はいねえよ

26 :↑いえいえ:02/08/27 13:37
>>25
それは、教師数が少ないから?
それとも、「2ちゃん馬鹿坊主」が、東寺、醍醐には居ないって事か?w

27 :↑はいはい:02/08/27 13:42
生臭坊主なら沢山います

28 :↑いえいえ:02/08/27 14:00
↑はいはい

29 : :02/08/27 16:46
仁和寺はイイ!!
でも、御室派の人も2ちゃんに居ないよな。。

30 :加護♂:02/08/27 17:44
22は偽者ですが何か?
だからコテハン面倒なんだよね。

>>19
一般論として、普通の坊さんは、新義なんか誰も専門に勉強なんてしてないでしょ。
もちろん、全員の本棚を見たわけではないけどね。
学者坊主は知らない。専門家もいるかも知れませんね。
常識として知ってる範囲のことは、常識として知ってるでしょうけど、みなさん。
知ってるといいなぁ。
僕はよく知らんけどね。基本の基本くらいしか。
覚鑁の著書なんて、最近やっとタイトルを知り始めた程度で。
実際問題、普通の僧侶は新義真言はよほど縁がないと勉強なんてしないでしょう。
ここでは「宗乗学者・歴史学者のはなしなんかしていない」ですから。

それとも、普通の坊さんの間でも、新義の研究は盛んなのですか?
聞いたこと無いから誰もやってない「ような気がする」。

31 : :02/08/27 18:44
>30
確認。
>普通の坊さんは、新義なんか誰も専門に勉強なんてしてないでしょ。

この「普通の坊さん」ってのは、古義、新義を含む「真言僧」の事だよね!加護ちゃん!?

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/27 19:21
 加護チャソも夕ご飯なのね。。。

33 :加護♂:02/08/27 19:55
>>31
>>15からの話の流れからして当然、古義派の坊さん、ということですよ。
新義の坊さんは当然、勉強してるはずだからね。
古義でも新義に詳しい学者はいるでしょうけど。
一般的には、勉強なんてしないでしょ。
密教と阿弥陀・浄土との関連なんて、普通の古義の坊さんが勉強してるとは思えない。

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/27 20:33
加護チャソ。。
阪神だめぽ。。。

35 :加護♂:02/08/27 23:31
引き分けでよとよしとしますよ、今日は。
9回にサヨナラ決められなかった時点で、今日の勝ちはないと覚悟したし・・。
に、しても。情けない・・・。

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/28 03:37
>>加護♂
今年はあきらめようぜ!
来年来年!中村ノリ ホスィ。。

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/28 21:10
age

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/28 22:46
根来寺が総本山じゃないのか?

39 :加護♂:02/08/29 06:11
新義真言宗は、根来寺ですね。
豊山派は長谷寺で、智山派は智積院。

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/29 07:13
智積院は根来寺である。

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/29 08:35
はぁぁ。この程度か。

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/29 11:49
>>40

確かに。いまだに根来の塔頭と名のっとる。
根来攻めの時に逃げて家康様に豊国神社の境内を頂いたことを
思い出すの〜。

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/30 01:09
音羽山護国寺=豊山
ということもある。

44 :加護♂:02/08/31 08:01
>>>智積院は根来寺である。

根来寺は紀州でないの???




45 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/31 08:21
亀レスですが。
>>13
>智山60日って・・というと一行が15日って感じですか?

礼拝行  2週間
十八道  3週間
金剛界  1週間
胎蔵界  1週間
不動護摩 1週間

以上、計56日(実質57日)

あと、醍醐派は100日だったと思ったけど、
今は違うかもしれない。

46 :加護♂:02/08/31 16:26
>>40
ねえ、根来寺は紀州でないの???
智積院はいつ紀州に引っ越したの???


47 :加護♂ :02/08/31 16:32
京都東大路沿い、七条通りが突き当たるあたりにある智積院の住所が

和歌山県那賀郡岩出町 根来寺

になるんですか??
根来は智山はもとより、豊山の伝統も入っていると聞きますが。
まあ、どうでもいいけど。

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/31 16:33
どうでもいいというのは、>>40に対してのことね。
新義真言について言ってるのではないよ・・・。


49 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/31 17:16
智積院の正式名称を調べろって。

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/31 17:19
http://www.chisan.or.jp/400nen/history.html

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/31 17:42
>>49
だから、そういう問題ではないでしょ?
現在の智山派と、新義真言宗はいちおー別なわけだし。
根来寺と言えば、どうしたって紀州の根来寺ですよねー。
一般的に根来寺という言葉で、京都・智積院を指すことなんかないですよ。新義の間ではどうだか知らないけど。
歴史的には智積院が根来の出だとしても、智山派の本山が根来寺、というのは違うんでないの?
別ものでしょ、今や。

とは言え新義についてはよく知らないので、間違ってたら謝るよ、先に。
もうちっと勉強しますぅ〜。



52 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/31 17:43
>>49
だから、そういう問題ではないでしょ?
現在の智山派と、新義真言宗はいちおー別なわけだし。
根来寺と言えば、どうしたって紀州の根来寺ですよねー。
一般的に根来寺という言葉で、京都・智積院を指すことなんかないですよ。新義の間ではどうだか知らないけど。
歴史的には智積院が根来の出だとしても、智山派の本山が根来寺、というのは違うんでないの?
別ものでしょ、今や。

とは言え新義についてはよく知らないので、間違ってたら謝るよ、先に。
もうちっと勉強しますぅ〜。



53 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/31 18:28
「智積院は根来寺である」がどうして「智山派の本山が根来寺」ということになるのだ??

自分勝手な解釈をするな。>>51、52

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/31 20:01
なんか、混乱されているようですが。

智積院再興時の正式名称は「五百佛山根来寺智積院」で
す。もっとも、最近はこの名称を用いてないと思いますが。

で、この名称は智積院が紀州根来寺の伝統を受け継いで
いるというだけで、智積院=根来寺というわけではないです。

当然、新義の人たちも智積院を根来寺と呼んだり、あるいは
智積派の本山が根来寺と思ったりはしていません。

なお、余談ですが、秀吉の根来攻めの後に家康から再興の
援助をうけたのは、小牧長久手の戦いの際、根来山が家康
の味方をしたからというのは有名すぎるかな。



55 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/31 20:09
>>ねえ、根来寺は紀州でないの???
>>智積院はいつ紀州に引っ越したの???

逆だって。智積院が紀州から京都に来たんだろが。

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/08/31 20:14
そうねえ。

比叡山vs三井寺
高野山vs根来寺

みたいなもんだったわけだが。。。

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/01 05:44
>>55
皮肉だよ。
>>53
それはあなたの日本語が拙いからです。

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/02 00:17
>皮肉だよ

ププ

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/07 19:19
皮肉ねえ。単なる無知に見えたぞ。

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/04 19:18
智山に智なし 豊山に豊なし 新義に何もなし

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/04 19:40
何逝ってんだよ、>>60

智山に智あり、豊山に豊あり、新義にすべてあり
だろ?

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/04 23:37
何逝ってんだよ、>>61

誤 豊山に豊あり
正 豊山に莫迦者あり

四日間で2名の逮捕者あり


63 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/04 23:53
豊山に声明あり。南山に声明あり。北嶺に声明あり。大原に声明あり。阿部に晴明あり。

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/06 00:39
シン、シン、シンギスカーン

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/06 20:47
何逝ってんだよ、>>61

新義に信義なし

派内で役にありつけないからって
半世紀も経たないのに
仲間を裏切って
豊山に戻って来るな!

66 : :02/10/06 20:50
http://hentai.s1.x-beat.com/

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/25 21:53
age

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/25 21:57
何逝ってんだよ、>>1>>67!

新義に神技あり、
だろ?

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/25 22:20
チャウチャウ!新義に神祇無し。
違った、原形なし。

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/25 23:56
おい、おめーら、どうしちゃったんだよ!

おまえらが何と言おうとも漏れは新義萌え!

71 :大変だ!智山派、謎のトライアングル!:02/10/28 03:20
これから書き込む内容は、皆さんご自身で全て検証することが可能です。
南関東を網羅する地図を手元にお読みください。

また、皆さんが新たに発見された内容もアップされることを期待します。

72 :大変だ!智山派、謎のトライアングル!:02/10/28 03:33
私事で恐縮ですが、私の出生地は神奈川県川崎市川崎区です。
智山派に感心のある方はピンと来るかと思いますが、そうです川崎大師があるところです。
その川崎大師の門前町で出生し、小学校卒業までの幼少期を過ごしました。
ちなみに通った幼稚園も宗教法人川崎大師の経営する○○幼稚園でした。

私の家庭は、別に檀信徒ではありません。父母は高度経済成長時代に川崎に転居してきました。
そして、たまたま近所に川崎大師があっただけで、この寺の存在は空気の如く日常の風景でした。

73 :大変だ!智山派、謎のトライアングル!:02/10/28 03:41
私は中高時代は、父母の故郷である北海道に転居してしまいましたが、18歳で東京に
戻ってきました。やはり私は関東の人間でして、北海道ののんびりした風土では
刺激が足りない思いをしたからです。

東京に転居してから、幼少期を過ごした川崎にはたびたび足を運びました。
そして、川崎大師をお参りし、土産に葛餅を買っては昔を懐かしんでいたものでした。


74 :大変だ!智山派、謎のトライアングル!:02/10/28 03:57
さて、これからが本題です。
智山派の総本山は京都・智積院ですが、配下の大本山は何故か関東にありますね。
成田山新勝寺、川崎大師、高尾山です。
この三ヶ寺は、すべて参拝をしたことがありますが、なぜ関東ばかりなのか・・と
普段から薄々疑問に思っていました。
しかし、寺の縁起を見ても成田山は将門由来、川崎大師は本尊の漂流、
高尾山は修験道由来、と相互に関連する要素がなく、三ヶ寺の展開についてヒントに
なるものは得る事ができませんでした。

75 :大変だ!智山派、謎のトライアングル!:02/10/28 04:08
しかし、思わぬところでヒントを入手することになりました。
東京の奥多摩と言うところに、武蔵御岳神社というところがあります。
この神社は、ハイキングの山としても知られていますが、本来非常に格式の高い山で、
今でも宮司が30世帯あまりも山頂に居住しておりまして、輪番で奉仕をしているのです。

縁起を見ると、この山は中世〜近世中ごろまでは神仏混交の修験の山で、明治初期の
廃仏毀釈ではなく、江戸時代中ごろに自主的に仏教を廃止し、神道に純化した、とのことです。
しかし、奥之宮には蔵王権現が今でも祀られており、神仏混交時代の名残を秘めています。



76 :大変だ!智山派、謎のトライアングル!:02/10/28 04:16
しばらくして、武蔵御岳神社の神仏混交時代の宗派が気にかかり、図書館で武蔵御岳神社の
歴史についての専門書を調べてみました。
そうしたら、なんと、中世期における宗派は真言宗新義でした。
武蔵御岳神社の周囲の地形は、奈良吉野山に似ているそうで、どうやら修験者がこの界隈を
跋扈していたのを、新義が束ねるようになったようです。

77 :大変だ!智山派、謎のトライアングル!:02/10/28 04:37
私はハイキングが趣味で関東近郊の低山をよく訪れます。その関係で、ハイキングの
ガイドをよく見ますが、御岳神社の記述を読んでピンときた事から、普段は見ることのない
関東を網羅するデカイ白地図を広げました。

そして、発見したのです。智山派の深奥なる計らいを・・・・・・

地理的に川崎大師を頂点とし、北東へ成田山新勝寺、北西へ御岳神社と翼を広げる
形で、この三箇所は二等辺三角形を形成しており、かつ、御岳神社と成田山新勝寺は
真正に東西の位置関係にあったのです。

      御岳神社      -----東西-----  成田山新勝寺
             \                 /
               \ (二等辺三角形)  /
                 \         /
                    川崎大師

この発見のヒントは、奈良の大和三山の布置にあります。あそこも、幾何学的に
人工的に配置されているという説があります。
しかし、関東にもこうした計らいがあったのです。しかも、もっと大掛かりな規模で・・・

注記しておきますが、布置の精度はものすごいです。
1/250,000の地図をみましたが、三角形の頂点の配置の誤差は1kmもありません
でした。

78 :大変だ!智山派、謎のトライアングル!:02/10/28 04:46
それでは、智山派の三大本山で、残る高尾山はどうでしょうか。

これは、もうここまでくれば、後は地図を見るだけです。
結論から言いましょう。

高尾山と成田山新勝寺を結ぶ線分は、御岳神社と川崎大師を結ぶ線分の中点を
通る・・・・です。

      御岳神社      -----東西-----  成田山新勝寺
             \                 /
               ※(中点)         /
             /   \         /
        高尾山        川崎大師


79 :大変だ!智山派、謎のトライアングル!:02/10/28 04:59
川崎大師、成田山新勝寺、御岳神社の三角形から高尾山の配置も割り出せましたが、
均整な三角形を見ると、どうも高尾山の反対にも何かあるのではと感じた私は、
地図をにらんで見ました。

幾何的に高尾山の反対のもの・・・・・
今度は、川崎大師と成田山新勝寺を結ぶ線分の中点と、御岳神社を結ぶ線分を
南東に延長してゆくと・・・・・・・

あった、あった!
千葉県成東町に波切不動があった・・・・・

この寺は、このように幾何的操作で発見しましたが、実はこれも真言宗智山派の
有力な寺院でした。(川崎大師のHPに智山派の有力寺院の紹介があり、そこに
載っている)

この発見は、私を興奮させました。智山派のものすごい計らいを見たからです。

      御岳神社      -----東西-----  成田山新勝寺
             \                 /
               ※ (それぞれ中点)  ※
             /    \        /  \
        高尾山        川崎大師       波切不動


80 :大変だ!智山派、謎のトライアングル!:02/10/28 05:19
この布置は、大和三山のように、目測で確認できる距離ではありません。
もっと大掛かりなものです。何と言っても東京都、神奈川県、千葉県の一都二県に
またがるものですから・・・・

そして、真言宗智山派は、この布置をもって、今も日々、勤行を行なっているのです・・・

この、呪術的な配置を見て、私は興奮と言いようのない恐怖を覚えました。
そして、もしかしたらこの位置関係は、すでに周知のものなのかと思い、三角形の
頂点の三箇所に電話で確認をとることにしました。

まずは、成田山新勝寺。勤番の若い坊さんが出てきました。
私、「・・・・二等辺三角形になっているのですが・・・・」
坊さん「壇信徒の方ですか・・・・違うの・・・・あっそう・・・・・御岳神社は関係ないから・・」
坊さんは、関心もないし知らないようです。

次に川崎大師。奉仕の信者の方のようです。
私、「・・・・二等辺三角形の頂点に川崎大師が・・・・・」
信者「・・・・そうですか、知りませんでした・・・・」
関心はあまりなさそうで、全く知らないようです。

次に御岳神社。宮司の方です。
私、「・・・・御岳神社の真東に成田山新勝寺が・・・・」
宮司、「えっ、そうなの・・・大学の教授がきてこの神社を調べているけど、そんなことは
    知らなかった・・・・何か分かったら連絡を下さい・・・・」
やはり、知らないようでしたが、関心を示してくれました。

どうやら、この布置は皆さん、知らないようでした。

81 :大変だ!智山派、謎のトライアングル!:02/10/28 05:38
この、二等辺三角形は現在では、寺院と神社の組合わせですが、往時は密教の要素で
深く結びついていたものと推測できます。
それにしても、なぜ・・・・・

神社と寺院という違いも、山岳信仰・密教と言う観点から、これらを相互に結び付け
られると確信した私は、さらに、地図を見てみました。

あった、あった!!

川崎大師--成田山新勝寺の線分を延長してゆくと、ごろごろ神社が線上に浮かび
上がってくるではないですか・・・
結論から言うと・・・

                            上総一ノ宮香取神宮
                               /
                         成田山新勝寺
                            /
                        川崎大師
                         / 
                  相模一ノ宮寒川神社
                      /
            関東総鎮守箱根神社奥之宮
                   /
            駿河国東照宮

以上が、寸分違わず、線上に載ってきたのです・・・


82 :大変だ!智山派、謎のトライアングル!:02/10/28 05:42
香取神宮は、常陸一之宮鹿島神宮と並び称される、有力な神社です。また、細かい
話ですが、鎌倉時代、親鸞上人は関東に下向したおり、仏典が大量に収蔵されている
鹿島、香取に足げく詣でたそうです。

箱根神社は、往時は修験の山で、社殿も権現造りとなっています。また、宝物を収蔵
している宝物館には、弘法大師の木造も安置されています。

東照宮は、時代的には一番最後に造営されたはずです。もしかしたら、造営者は
南関東の修験、真言宗の寺社の配置を知っていたのかもしれません・・・

83 :大変だ!智山派、謎のトライアングル!:02/10/28 05:55
更に地図を見ると、成田山新勝寺---高尾山の線分には、なんと天台宗浅草寺、
府中大国魂神社が載ってくるではありませんか・・・・

                        成田山新勝寺
                         /
                      浅草寺
                      /
                 府中大国魂神社
                   /
                高尾山

そして、高尾山の外延に線分を延長してゆくと・・・・
ええっ! 
上九一色村!!・・・・
なんじゃこれっ・・・・知っていたのか? それとも偶然か???
ということに、なってしまいました。

                        成田山新勝寺
                         /
                      浅草寺
                      /
                 府中大国魂神社
                   /
                高尾山
                /
           (ずっ〜と延長)
             /
      山梨県上九一色村 !!

とにかく、地図で確認してみてください。

84 :大変だ!智山派、謎のトライアングル!:02/10/28 06:08
本当は、まだまだ、いろいろな発見があったのですが、今日はこれぐらいにしておきます。

それにしても、これらの寺社は往古の創建で、特に神社は正確な伝承も途絶えて
いるほどです。
それにも、かかわらず、なぜ、このような正確な布置が取られたのでしょうか・・・

この南関東の寺社の配置は、何らかの結界線を張っているようにも見えます。
少なくとも、私はそうみます。
神社だけの配置であれば、たとえば古代の太陽信仰や、季節の祭事を司る方位と
いった(方位と季節の関係は陰陽五行をベースにする)考え方が取れるでしょうが、
何と言っても、真言宗が関わっているのです。
空海の真言宗は国家鎮護、現世利益の要請が多分に強かったはずです。
この要請の元に、有力な真言宗が南関東に布陣したと考えるのが妥当と考えられます。

85 :大変だ!智山派、謎のトライアングル!:02/10/28 06:18
関東に、始めて政権が樹立されたのは、鎌倉時代です。
鎌倉時代には鎌倉仏教が隆盛しましたが、専門書によりますと、幕府がとった宗教政策は
禅密主義といい、禅宗とくに臨済宗と密教を重んじる、というものでした。

臨済宗の栄西は密教も広く学んでおり、当時の臨済宗は現在と異なって加持祈祷も
重要な要素となっていたようで、幕府の意向に沿うべく努力した跡が認められます。

それにしても、東京都と千葉県西北部を囲む二等辺三角形の布置です。
これは、その後の徳川時代、近現代の東京遷都を見据えたような格好をしています。
発想をかえれば、関東の強力な布置を利用して、江戸、東京が開発された・・・、とも
見えます。


86 :大変だ!智山派、謎のトライアングル!:02/10/28 06:25
南関東のこの布置の中心は、川崎大師のように私には感じられます。
地図に線分を引いていると、そのことが強く感じられます。
本尊は弘法大師です。

川崎大師にお参りした折、「川崎大師だより」というパンフレットをもらってきました。
たまたま、その号で皇族の海外渡航のお守りの件が載っていました。
○○宮の渡航で、安全祈願の祈祷が川崎大師でなされ、その護摩で焚いたお守りを
皇族が肌身につけて持っていく・・・・といったような内容でした。

やはり真言宗は生きているようです・・・・ 了

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/28 09:08
>>71-86
誰もが同じ突込みをすると思うが

お前は加門七海か

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/28 10:21
あの、成田山が新義の智山派に属するようになったのは明治になってからで、
それまでは古義の大覚寺の末寺だったんですが・・・。

というのは、さておき、なんで高尾山・川崎大師・成田山が大本山かというと、
真言宗智山派が独立する際に大きな働きをしたからで、それは即ち、この三山
が人的・金銭的な力、そしてそれに相応した寺格を持っていたからに他なりま
せん。

つまり、江戸時代、権力・人口・金銭が江戸に集中し、関東が栄えたことが高
尾山・川崎大師・成田山の隆盛をもたらし、真言宗智山派独立の際に大きな役
割を果たすこととなったと考えるのが普通です。

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/28 17:48
加門七海も気付かなかった大きな結界を見つけたってことですよね。

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4309222668/ref=sr_aps_b_1/249-2073894-3918705

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/28 21:57
>>88
ネタにマジレスかこわるい

91 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/10/28 22:04
レス、ありがとうございました。>>88
新勝寺が江戸時代以前に古義だったとは知りませんでした。(汗
もう、完全に新勝寺は新義だと思い込んでいたもので・・・非常に参考になる事実でした。

しかし、といってはなんですが、新勝寺が智山派に転向した経緯とはどのようなもの
だったのでしょうか。そこに新義の採った新時代への対応の戦略といったものが
垣間見れるような気がします。(実は単なる欲得ずくだったりして・・・)


92 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/10/28 22:40
御岳山の歴史の記述から若干、抜書きします。(「御岳神社の祭り」御岳神社 文)

「御岳山の修験道の歴史は、・・・・平安末修業僧源教上人によって、修験者たちの
廻峰修業の拠点として堂舎が開かれたのにはじまると考えられる。
いま、江戸時代新義真言宗醍醐三宝院の末と称せられた、金峰山世尊寺(←御岳山
にあった寺院の名)社僧の系譜が伝えられている。・・・・・」

醍醐三宝院って、これ新義なんでしょうかね・・・・?

93 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/10/28 23:09
>>87
>>89
ガイド、ありがとうございました。
実は、加門七海も読んでおります。しかし、加門七海は四神の布置を90°転倒させたりと、
色々と牽強付会なところもあり、引用するのがはばかれる所がありました。
しかし、作図の要領は加門七海の発想そのものでして、これに言及しなかったのは
私の舌足らずでした。お詫び申し上げます。

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/28 23:14
この手のもんて、さあ、どうなんだろねえ。

知ってる?石鎚山と剣山と四国札所65番・三角寺が二等辺三角形になってるの。
だから、三角寺。

それから、金毘羅と、三島明神と、宮島が一直線なのを。

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/28 23:16
あと、善通寺と高野山奥の院が同緯度。

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/29 09:48
そういうのって、やっぱり結界として作られたのかな?
あるいは、レイラインみたいなものか。
偶然そういう配置が出来てしまう可能性って、数学的にどれくらいなんだろう。

> 本当は、まだまだ、いろいろな発見があったのですが、今日はこれぐらいにしておきます。

続きキボンヌ

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/29 20:20
関東に新義系が多いのかというと、もともと戦前に醍醐派(古義)が
もっていたものを豊山派へ渡したがために、関東では新義、関西では古儀が
占めています。お互い18本山会で親しく交流をしていますので中は良いです。
智山派の四度加行は64日、高野山は100日、醍醐寺は125日、その他の古儀系は100〜135日
前後です。新義系の方が日数が少なく比較的易しい行となっております。
智山派をささえているのは関東の3大本山のお布施が宗団を支えています。


98 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/29 21:09
>>92
>醍醐三宝院って、これ新義なんでしょうかね・・・・?

おもいっきり古義です。

99 :真言宗もカルト?:02/10/29 21:40
私の知り合いに高野山真言宗の坊主に騙された人間がいます。その坊主は韓国女
です。「私は弘法大師の生まれ変わりだ。癌やアトピーを祈祷で治してきた」
と言うそうです。「先祖の因縁」、「悪霊」、「仏に殺される」と言って、恐怖心
を植え込み、何人もから財産を巻き上げているそうです。金剛峯寺に相談したそ
うですが、「高野山に責任がない」とか「人(僧侶)それぞれです」と言って、
「騙される者が悪い」と言わんばかりだそうです。彼女は泣き寝入りです。
弘法大師は詐欺師を庇うのでしょうか?真言宗の加持祈祷はそういうものですか?
癌やアトピーを加持祈祷で治せるのですか?仏様はそんな韓国女の拝み屋の
言い成りになって人を殺すの?結局、騙される者が悪いのですか?誰か教えて
ください。その寺は埼玉県川口市にあります。夫婦共高野山の僧侶と言うのが
性質(たち)が悪い。韓国女には拝み屋が多いと聞きますが、なぜそんな人物
を高野山は認めるの?真言宗はカルトなの?

100 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/10/29 21:49
>>97
そういう経緯があったのですか。レスありがとうございます。
なにか、宗門の関係者の方のようですが、何かありましたらまたご指摘ください。

そういえば、智積院をお参りした時、パンフか何かに寺宝の曼荼羅は、醍醐寺から
贈与された、と書いてありました、それも比較的最近のことです。古義と新義はこうした
形でも交流しているのですね。

余談ですが、醍醐寺の宝物展を国立博物館平成館で見たことがあります。雅子さんの
懐妊中だったのですが、五大不動尊やその他の明王像などが壁にびっしりと
展示されていて、凄い迫力でした。あんまり凄いんで、魂抜きしないで夜中に坊さんが
供養しているんじゃないかと思ったぐらいです。

>>92
そうでしょうね。記述が間違っていたんでしょうね。修験・山岳信仰の宗派といえば、
当山派、本山派でしたっけ、これぐらいしか名称の知識がないので、新義と修験と
言う組み合わせは、おかしいな〜って感じがしていたんですけど。

101 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/10/29 23:10
私の使用している関東の地図は、

エリアマップ 「関東白地図」 25万分の1 昭文社

です。北関東編、南関東編の2部構成になっており、南関東編は東京都、千葉県、
神奈川県、埼玉県、茨城県南部、山梨県、静岡県東部が網羅されています。
そして、細かい住所地を調べる際には、別に区分地図を参照しています。
「関東白地図」は、主要な神社や仏閣の記載がありますが、稠密な地帯では、記載が
省略されるため、適宜補っています。
浅草寺と川崎大師は記載がなかったので、自分で補いました。

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/29 23:53
>>99

以前、高野山のハイウェイ入口や奥の院の横奥に真言宗本覚寺?派とかもうす
霊感商法集団の本山があり、無断で高野山の名を使うため金剛峯寺側は困り、
その集団は名古屋、和歌山で警察に摘発された記憶があるが、それではないか?
また、韓国のシャーマンが出入りする寺は大阪生駒山麓に無数にある、がそれらは
通称朝鮮寺といい、日本人は近寄らない。

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/29 23:59
>>99

どう考えても偽者だろうが、そんなもん。何で気づかないんだ?

宗派と関係ない奴らのことについて相談されても、本山はどうしようもないだろ。

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/30 00:08
マジレスですが
高野山真言宗の寺院名簿では
埼玉県川口市に高野山真言宗の寺院はありません。

今、確認しますた。

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/30 00:11
「高野山の僧侶」であって
「真言宗」とか「金剛峰寺」でないところがミソだな。

「消防署の方からきますた」といって消火器売りつけるみたいなもんだ。

106 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/10/30 00:48
謎のトライアングルの件ですが、これが真正の二等辺三角形になっていることから、
私はこれが人為的に形成されたのではないか、と考えてみました。

測地の距離が非常に大きいので、何か天文学的な事象を利用して地点を特定した
のでは、と考えましたが、どうやら、そのようなのです。
ここでは、三角形の内角がポイントです。計測したところ・・・

      御岳神社 --------→真東    東西←-------- 成田山新勝寺
             \)28°             28°(/
               \                  /
                 \              /
                  
となっています。それで、ピンときて理科年表をみたところ、これは、冬至の日の出、
日の入りの角度と符合したわけです。

  御岳神社 --------→真東           東西←-------- 成田山新勝寺
         \)28°                    28°(/
           \                         /
             \                     /
          冬至の日の出の方角    冬至の日の入りの方角
                 \              /
                  \           /
                    \       /
                      川崎大師

これらの社寺は、それぞれの縁起が語られていますが、もしかしたら、これらは統一的な
思想の基に造営されたのかもしれません。まあ、全くの憶測ですが・・・
そういえば、武蔵御岳神社の最大の祭礼は「日の出祭り」といって、日神の遥拝が主たる
内容のようであり、その起源も開山当初にまでさかのぼるようです。現在は5月8日に
挙行されています。

107 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/10/30 01:03
ちょっと訂正ですが、前に千葉県成東町の波切不動が川崎大師のHPに紹介されて
いると書きましたが、「真言宗智山派へのいざない」というのが、正しいHPでした。
すみませんでした。
            ↓
http://www.chisan.or.jp/chisan/jiin/frame3.html

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/30 06:16
大日如来=太陽
だから当然のこと。

109 :調伏智:02/10/30 14:27
>>99
http://www7.ocn.ne.jp/~kokubo/gokui_7.htm
http://ww91.tiki.ne.jp/~oka_megumi/column6.html
ぐぐるで明覚寺、本覚寺などを検索せよ。
ご託並べる前に正見思惟せよ。

110 :bloom:02/10/30 14:47

http://homepage.mac.com/bloombloom/

111 :真言宗もカルト?:02/10/30 22:13
103,104,105、109の方、ありがとうございます。あなた方も信じられないと
思いますが、私も話を聞いて、真言宗のブランド?である高野山真言宗の僧侶?と疑いました。
でも本当に高野山真言宗の僧侶です。104番さんは、埼玉支所の名簿を見たのですか?
その他に高野山直轄の寺があるのをご存知ですか?そこに埼玉県川口市の寺があるはずです。
可能なら調べてください。知り合いの彼女は怒って、宗務所の責任ある人に尋ねたそうです。
「その韓国女の住職に罰則はないのですか?破門にならないのですか?」と。答えは「民事
事件でなく、刑事事件で起訴されると破門になります。警察に相談してください。」と言わ
れたそうです。堂々とそう言った僧侶にもビックリしますが、高野山金剛峯寺には自浄作用
がない事を知りました。弘法大師の遺産で食べさせて貰っているクソ坊主!この程度か!

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/30 22:19
>>111

それを騙されてるって言うんだよ。
本物の「高野山真言宗」かどうかどうやって確かめたの?
騙るだけなら簡単だ。坊主に身分証明はないんだから。


>「民事事件でなく、刑事事件で起訴されると破門になります。警察に相談してください。」

当たり前。というか正常。
証拠もないのに、一件の抗議だけで破門できると思う?
こんなの坊主に限らずどこでも常識。
警察に被害届けを出すのが先。

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/30 22:25
>その他に高野山直轄の寺があるのをご存知ですか?

「高野山直轄」であって「金剛峰寺直轄」ではないところがポイントだな。

>>104がいう寺院名簿にない以上、どう考えてもニセモノだ。

114 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/10/30 22:27
>>94 >>95
全然、知りませんでした。情報、ありがとうございます。私は関東の人間でして、
西日本の地理には疎いものですから。
おそらく、幾何的に意味を持った配置というのは、全国にあるのではないでしょうか。
京都、奈良なんかは、その気になって探せばきっと、もうゴロゴロと・・・

関東の場合ですが、こちらは平野が広いので、その分、祭祀の拠点が散らばって
分布したんじゃないかと思います。そのため、遠距離を結ぶという発想も、なかなか
出てこなかったんじゃないかと。
加門七海は江戸にこだわって掘り下げた結果、江戸の結界についていろいろ発見
できたのだと思います.。
私の場合は問題意識の所在が、真言宗寺院の分布、というところにあります。


115 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/10/30 22:44
関東で修験と習合した宗派は、真言、天台、だけではありませんね。
というか、真言、天台の拠点を後から襲ったという形になりますが、日蓮宗が勢力を
保っています。法華行者なんていう通俗化した名称もあるぐらいですから。

新義のスレですが、少々脱線することを勘弁してください。

千葉の天津小湊町に誕生寺があります。鎌倉年間、日蓮生誕の地に建立された
寺です。日蓮は幼少時、真言宗の寺で虚空蔵菩薩に向かって願を立てたというのは
有名な逸話です。(日蓮宗は全然詳しくないので流布本を読んだだけですが)

それで、この誕生寺について、地図を見てみました。

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/30 22:55
>>111
104ですが、再びマジレスです。

>104番さんは、埼玉支所の名簿を見たのですか?
>その他に高野山直轄の寺があるのをご存知ですか?
>そこに埼玉県川口市の寺があるはずです。

わたしが見ているのは、今のところ最新版の
『高野山真言宗寺院名簿』(高野山出版社 平成11年 発行)ですが、
埼玉支所下に川口市の高野山真言宗の寺院はありません。
また、直轄寺院があることも知っていますが、
川口市に高野山真言宗の直轄寺院はありません。

117 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/10/30 22:55
トライアングルの頂点である川崎大師と誕生寺を結んでみます。
誕生寺を海辺の寺なので、その東、及び南は太平洋です。よって、線分を北西の方角へ
延長します。

そうしたら・・・・・、直線上に神社が二つ載ってきました。
埼玉の飯能市郊外にある高麗郷の高麗(こま)神社、それから、埼玉の寄居の宝登山
神社です。

      宝登山神社(寄居)
            \
         高麗神社(飯能市郊外)
               \
               川崎大師
                  \
             誕生寺(千葉・天津小湊町) 

            

118 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/10/30 23:21
高麗郷は、東京・埼玉圏の方には人気のハイキングコースになっています。
私も、何度か訪れたことがあります。

高麗神社の脇には、聖天院という新義真言宗の寺があります。
高麗郷は渡来人の入植した土地として有名で、高麗神社は、その入植した渡来人の
族長(若光王)を祀っています。
聖天院は、その族長の墓所で、もとは法相宗だったものが、鎌倉年間に真言宗に
改宗されました。(聖天院の案内板による)

宝登山神社は、行ったことはありませんので、細かい情報は入手していません。
ネットで検索したところ、三峰神社、秩父神社と共に、秩父三社に数えられており
由緒はあるようです。山頂へは、ケーブルカーも敷設されており、首都近郊の
行楽地となっているようです。
創建は景行天皇の御世、日本武尊によるとなっていますが、まあ、単なる伝承でしょう。

神仏混交時代は、玉泉寺という別当寺が支配していたようです。
玉泉寺は、1113年の開基で、真言宗智山派の寺です。

宝登山神社・玉泉寺 → http://village.infoweb.ne.jp/~hidakk/hidakankou_hodosan.html

119 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/10/30 23:32
宝登山神社の伝承で、「大口真神」という犬の眷属が出てきていますね。
日本武尊を助けたとなっていますが・・・・
これと全く同じ伝承が、謎のトライアングルの一角の武蔵御岳神社にも残されております。
(「大口真神」の紙札も売っている)

しかし、武蔵御岳神社の歴史の記述によりますと、この伝承は、江戸時代に国学思想が
伸張した折に、日本武尊の東征を題材にして新たな逸話が創造されたらしいとのことで、
実際に日本武尊がこの地帯を闊歩したわけではないようです。

120 :真言宗もカルト?:02/10/31 00:22
116の方、お疲れさまです。最新の11年度版には載っていませんか?
高野山金剛峯寺の宗務課に尋ねてください。寺院名簿を見ている
ような君になら教えてくれるでしょう。僕は、友人の話を聞いて、
金剛峯寺の宗務課に確認しました。その寺は実在します。
112の方、坊主にも身分証明書はあるんですよ(笑)



121 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/31 01:37
まぁ、私はレイラインとか寺社による結界とかは、まったく信じてませんが、
だからといってオモシロネタを無視するほど人間ができてませんので一言。

誕生寺は昔、真言宗の寺でした(事実

ね、面白いでしょ(w

122 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/10/31 23:13
>>121
マジですか? 誕生寺の近所に清澄寺というのがあり、幼少の日蓮はここで基礎的な
素養を身に付けたらしいですね。清澄寺は真言の寺だったと何かで読みました。


123 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/10/31 23:41
脱線ついでに、誕生寺ネタをもう少々・・・・

25万分の1の地図を見ていて、神奈川の浦賀に、ペリー上陸記念碑というのを
見つけました。ペリーとはもちろん、日米和親条約を結んだあのペリー提督です。
こんなのも、地図には載っているんですね。

それで何の気なしに、誕生寺と浦賀の上陸記念碑を結んでみたんです。それで、
また線を延長してゆくと・・・・・相模湾の大磯の海岸にぶつかりました。

それでは、大磯に何があるというんだと。まあ、はっきり言って、最初は何も分かりま
せんでした。ただ、誕生寺→上陸記念碑→大磯と辿った、その大磯の海岸は何故か
丁度、高麗郷の高麗神社の真南になっていたんですね。

      高麗神社(埼玉県飯能市郊外)
         │\
         │  \
         │    \
         │      \         注:高麗神社─川崎大師─誕生寺は直線
         南        \         大磯海岸─上陸記念碑─誕生寺は直線 
         北       川崎大師     川崎大師─浦賀は上陸地点ではなく
         │        │  \            その湾口が川崎大師と南北
         │        │    \
         │       ほぼ南北  \
         │        │       \           
大磯海岸      │        \
          \     │         \
              上陸記念碑(浦賀)     \
                         \     \
                           誕生寺(千葉県天津小湊町) 

こんな感じの位置関係です。                           

124 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/10/31 23:44
ズレたので、訂正します。


      高麗神社(埼玉県飯能市郊外)
         │\
         │  \
         │    \
         │      \         注:高麗神社─川崎大師─誕生寺は直線
         南        \         大磯海岸─上陸記念碑─誕生寺は直線 
         北       川崎大師     川崎大師─浦賀は上陸地点ではなく
         │        │  \            その湾口が川崎大師と南北
         │        │    \
         │       ほぼ南北  \
         │        │       \           
       大磯海岸      │        \
           \      │         \
              上陸記念碑(浦賀)     \
                         \     \
                           誕生寺(千葉県天津小湊町) 

こんな感じの位置関係です。                           


125 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/10/31 23:59
大磯海岸は、欧米人(新聞記事に掲載されていた、たしか提唱者がドイツ人の医者
だったはず)によって日本で最初に近代的は海水浴場として開かれた場所です。
それから、明治の元勲たちが別荘を構えた保養地でもありました。
大磯は南に海が広がり、市街地の北を小山が占めていて、気候的に良好なスポット
だったのでしょう。

ところがです、埼玉の高麗神社をネットで検索していると、高麗神社が二箇所でて
きました。一つは高麗郷の高麗神社でしたが、もう一つは大磯の海岸沿いの小山に
存在していたのです。
しかも、地図を見ると、南北線で結べるではないですか。

大磯の高麗神社 → http://stan.tripod.co.jp/kn1tkk1.htm

実は、大磯は埼玉県の高麗神社に祀られている族長の若光王の上陸地点だった
らしいのです。それを顕彰して、大磯にも高麗神社が建てられている・・・・・

126 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/11/01 00:10
つまり、

       高麗神社(埼玉県飯能市郊外)
          │ 
          南
          北
          │
       高麗神社(大磯)
           \
         ペリー上陸記念碑(浦賀)
               \
              誕生寺(千葉県天津小湊町)

大磯の高麗神社・大磯海岸・・・・渡来人の族長若光王の入植、欧米人による保養地開設
浦賀・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・アメリカによる日本開国

といった具合に、大磯海岸─浦賀─誕生寺は、外国人の進出となぜか関わりのある
ラインとなったわけです。
(う〜ん、苦しい説明でしたね)。

127 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/11/01 22:45
たびたび訂正ですが、埼玉の宝登山神社の場所は、寄居ではなく、長瀞でした。
あちらの方は、いったことがないので、うる覚えでした。すみません。

宝登山神社は、秩父三社のうちの一社だと書きましたが、もう一つ秩父神社についても
発見がありました。
秩父神社は秩父盆地の開発の氏神を祭った社で、秩父夜祭が有名ですね。

秩父神社の簡単な紹介 → http://www.city.chichibu.saitama.jp/bunka4.htm

秩父盆地は観音霊場としても有名で札所のある寺が散在しています。
実際に行ってみた事があるのですが、秩父の札所は相洞宗が多かったです。
真言宗は少ないですね。
秩父は今年、午年は十二年に一度の開帳の年で、各所の観音さまにお参りする
遍路さんが沢山歩いています。


128 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/11/01 22:57
秩父神社と、トライアングルの要に成っている川崎大師を地図上で結んでみました。

そうすると、なんと深大寺が線上に載ってくるではありませんか。
深大寺(東京都調布市)は、東京の古刹で天台宗の寺です。
私は、深大寺も訪れたことがありますが、地形的には台地が断崖になって段差状に
なっているところです。
紹介のHPには、伏流していた水が湧き出るところで、それを祀ったと書いてありますね。

深大寺の紹介 → http://www.ne.jp/asahi/hon/bando-1000/tama/nos/n003/n003t.htm

       秩父神社
          \
          深大寺
             \
            川崎大師

129 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/11/01 23:08
なるほど、思い、秩父神社--深大寺--川崎大師の線分を、千葉県側に延長してゆくと、
木更津市で高倉観音という寺に突き当たりました。

ネットで検索すると、真言宗豊山派の末寺であることが分かりました。
縁起をみるとなかなか趣がありますね。(高倉観音は高蔵寺の別名)

高倉観音・高蔵寺 → http://www.bandou.gr.jp/30.htm

       秩父神社
          \
          深大寺
             \
            川崎大師
                \
               高倉観音

130 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/11/01 23:24
私の見ている25万分の1の地図は東京都が中心で、秩父は地図上の周縁になって
しまうのですが、う〜ん何かあると思い、この線分を秩父の外側に延長してみることに
しました。
使用した地図は、高校時代に使用していた地図帳です。

どうやら、これは当たりだな。

線分は長野県長野市にぴったり、ぶち当たりました。
長野市がどうしたって? いや、いや、ここは善光寺の門前町ですよ。
善光寺はもちろん、阿弥陀如来が本尊です。

秩父神社は、秩父市の市街の中心部にあるので、縮尺の小さい(範囲の広い)地図では
秩父市の所在マークで、測っても良いと思われます。
善光寺も長野市の市街地にあるので、こちらも問題ないでしょう。
つまり・・・

     善光寺(長野市)
        \
          \
            \
           秩父神社(秩父市)
               \
               深大寺(調布市)
                  \
                 川崎大師(川崎市)
                     \
                     高倉観音(木更津市)

と成ったわけです。

131 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/11/01 23:38
ここは、新義すれですが、余談を一つ・・・・

善光寺には二度ほどお参りしたことがあります。

はじめて、お参りしたのは、二月の寒い日です。
新宿から長野へ夜行の急行に乗っていき、早朝4時半ぐらいに到着しました。
私は、初めてお参りする寺社はなるべく早朝に行くようにしています。
さっそく、市内にある善光寺に向かいました。そしたら本堂の開くのが6時だったんです。
いや〜、もう寒くて寒くて・・・

そして、本堂が開いて壇の真正面に座っていました。本堂はものすごく広いですね。
本堂は確か、国宝か重文だったと記憶しています。

程なくして、勤行が始まりました。しかし、冬の最中、6時なんて参拝者は私一人だけ
だったんです。なんか、ワクワクしましたね。ライブを私一人だけが観ているという・・・



132 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/11/01 23:56
天台宗の住職が勤行をはじめてから30分ほどすると、ご本尊がパ〜っと開くんですよ。
そして、今度は参拝者の方に向かって、阿弥陀の印を結びながら
「な〜む あ〜みだ〜 な〜む あ〜みだ〜 ・・・・・」と凄くいい声で声明のような
呼びかけをするんですね。聞いているのは、私一人です。

勤行が終わって、本堂を出ようとすると、拝観券のもぎりのおばさんが、
「これからお上人さまが、いらっしゃるから、座っていなさい」と、いいます。
私は、とにかく初めてでしたから、言われるままに、また本堂に座わり直しました。

そしたら、今度は、浄土宗の勤行が始まったんです。
善光寺は天台宗と浄土宗の共同管理なんですね。

浄土宗は、女性の上人で、ひたすら「なむあみだぶ なむあみだぶ・・・・」と
唱えていました。しかし、本尊は開帳しなかったですね。なんか、天台の方が、格が
上といった感じです。

しかし、後から知ったのですが、ここの浄土宗の上人は、皇室ゆかりの方がその任に
就つかれるそうです。

そして、勤行が終わると、浄土宗の上人が、本堂前で、参拝者にお数珠を下さるんですね。
頭にポンと数珠を置くんです。勤行が終わって、本堂から出かけたところ、さっきの
もぎりのおばさんがこのことを教えてくれました。

133 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/11/02 00:03
この善光寺--秩父神社--深大寺--川崎大師--高倉観音というラインは、西方浄土・
蓮華院と言った趣がありますね。

退蔵界の阿弥陀如来(果位)、観音菩薩(因位)が集約されているような印象を受けます。

  善光寺(阿弥陀如来)
       \
         \
           \
         秩父神社(観音霊場)
               \ 
               深大寺
                  \ 
                 川崎大師
                     \
                    高倉観音

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/09 13:14
気になって調べました。

下記サイトは有用です。ポイントをクリックすると別ウインドウで緯度経度が表示されます。
http://gazou4.gsi.go.jp/mapsearch.html

で、高野山の奥の院の真北には、神峰山寺、安岡寺などのほか、日本武尊、応神天皇陵など、陵墓の集中しているところがありました。
さらに、その西、つまり、奥の院から見て、金剛峰寺に当たるところには葛井寺が!



135 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/11/10 21:21
>>134
経緯度表示のサイト、便利ですね。さっそく、いろいろ試してみました。

私は、関東の人間でして、関西の土地カンは全然ないので地元ではどのようは見方をされている
寺なのかよくわかりませんが、いずれも古刹ですね。

神峰山寺 → http://www.y-morimoto.com/s_saigoku/s_saigoku14.html
安岡寺 → http://www.y-morimoto.com/s_saigoku/s_saigokuK4.html
葛井寺 → http://www.y-morimoto.com/saigoku/saigoku05a.html

葛井寺って、「ふじいでら」と読むんですか?

この三ヶ寺、真言、天台の寺なので(しかも皇室由来もあり)、なにかありそうですね。

136 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/11/10 22:27
さて、トライアングルの三地点と高尾山、波切不動の位置関係をしめしましたが、このトライアングルの
中心というものを探ってみました。

三角形の中心概念は、重心、外心(三角形の外接円の中心)、内心(三角形の内接円の中心)があります。

略説 → http://www.geisya.or.jp/~mwm48961/math2/sansin.htm

上のHPの説明から、御岳神社−波切不動の線分と新勝寺−高尾山の線分の交点は重心となります。

      御岳神社      -----東西-----  成田山新勝寺
             \                 /
               ※      ●(重心)  ※
             /    \        /  \
        高尾山        川崎大師       波切不動

重心はどのあたりになるのか、・・・・25万分の1の地図では大体、東京都文京区の牛込あたりになります。
ここで、何かこれはという寺社はあるかと思ってさがしてみても、どうもみあたりませんでした。

それでは、外接円の中心はどうか? この場合は、トライアングルの圏外になってしまうので、
意味のある場所のようには思われませんでした。








137 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/11/10 22:39
それでは、内心はどうなのか、・・・・・これは、御岳神社の内角の二等分線と新勝寺の内角の二等分線の
交点が形成する点です。(そして、トライアングルの内接円の中心となる)

      御岳神社      -----東西-----  成田山新勝寺
             \                 /
               \      ●(内心)  /
                 \          /  
                     川崎大師       

そうすると、御岳山−●(内心)の線分の延長線上に千葉寺というのが浮かび上がってきました。
千葉寺は千葉市に所在する真言宗豊山寺の末寺です。
千葉寺の紹介 → http://www.bandou.gr.jp/29.htm

      御岳神社
        \
        ●(トライアングルの内心)
           \
          千葉寺

それでは、新勝寺−●(内心)の線分の延長線上には何がくるか。
これは、少々驚きました、日蓮宗の総本山身延山の奥の院と日蓮宗の大本山中山法華経寺(千葉県市川市)が
載ってきたのです。
                          成田山新勝寺
                           /
                       中山法華経寺
                        /
                   ●(トライアングルの内心)
                     /
                   /
                 /
             身延山奥の院 

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/10 22:41
智山は宮坂氏、豊山は勝又氏、ああ有名真言宗関連著名作者あんど管長、元管長

化主か能化か座主か長者か山主か貫主かその他なんて言われるかしらないが。

139 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/11/10 22:47
トライアングルの内心は、次のような位置関係にもなっています。

                浅草寺
                /
               ●(トライアングルの内心)
             /
        箱根神社奥の宮
また
                筑波山
                /
               ●(トライアングルの中心)
              /
        江ノ島の江島神社

そして、次のような位置関係でもあります。

                       鹿島神宮
                       / 
                    皇居
                    /
                   ●(トライアングルの内心)
                 /
             富士山の宝永山火口
              /
           日蓮正宗大石寺
           /
         /
     (ずっと離れて・・・)
      / 
    /
 高野山 

140 :謎のトライアングル ◆c67jyZa4xw :02/11/10 22:54
それでは、●(トライアングルの内心)には何があるのか・・・
25万分の1の地図では、明確な地点が計測できませんが、だいたい東京都の青山、赤坂近辺です。

私の線引きした地図では、めぼしい寺社がないかわりに、なるほどという地点を見つけました。

それは赤坂御料地です。ここは、かなり広い敷地で、三笠宮、秩父宮の邸宅、そして東宮御所があるところです。

う〜ん、なんか良くできているな〜(まあ、こじつけ)

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/10 23:05
東寺と高野山を一直線に結ぶと、なんとその線分を2分した中央に信貴山が!!

142 :↑荒らしと同レベル:02/11/10 23:20
ひじょーに

くだらんの〜。

少しカオス理論を勉強せいや。

真言宗の本山になんぞ恨みでもあるんか?おいよー

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/10 23:23
>>142

それだけでは何のことやら。。。解説きぼん。

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/11 03:16
>>142
頭ごなしに否定するあんたのほうが荒らし。

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/12 23:32
いくらなんでも日蓮系寺院はこじつけでっしゃろ

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/21 23:02
age

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/07 09:31
それからどした?

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/07 14:16
理趣経すれや聖天すれとおなじで電波持論をえいえんと展開するのが流行っるのか?

149 :池 田代作:02/12/07 21:54
最近於豊山犯罪者多

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/04 22:12
age

151 :山崎渉:03/01/19 20:44
(^^)

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/07 21:33
長谷寺での2年間の修行は厳しいの?

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/18 15:34
簡単だよ。ラクチンラクチン♪

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/18 16:03
じゃーもーいっぺん修行してこーい!


155 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/19 00:30
なんか、炎のミラヲタも来そうな雰囲気なスレですね

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/06 18:19
>>152
修行中に天井を破って大木が倒れこんでくるかもしれないほどの厳しさ。

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/06 21:37
【社会】長谷寺本堂にしぃの大木が倒れて屋根が崩壊−奈良・桜井
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1046864036/l50

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/09 11:17
高野山の大学は知っていますが、新義真言宗の大学って有るんですか?

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/09 12:30
>>158
大正大学。
天台、新義真言、浄土の三宗共同。

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/09 13:13
時宗もあるでしょ? >>159さん

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/10 15:08
>>160
>時宗もあるでしょ

159がいってるのは経営とかのことだと思う。
>>159の書き方だとちょっと別の誤解が起こるかも。
「新義真言」というのは「智山派と豊山派」のことで、
宗門としての「新義真言宗」のことではないということ。
でも時宗も学ぶとは思うけど。
「浄土宗」内にも時宗系がかなり入ってるし。

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/10 22:13
>>159
種智院大学はどうなのよ?

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/11 03:25
>>160 宇部フロンティア どうよ?

164 :多聞:03/03/11 23:41
高尾山は神仏分離前は醍醐三宝院末。
川崎も醍醐三宝院直末六郷村(大田区)宝憧院の末寺で、大本山になったのは戦後だと思います。

165 :山崎渉:03/03/13 13:36
(^^)

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/22 21:23
age

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/24 16:58
>>164
多聞寺さんですか?

使用語彙がギョーカイ臭い


168 :山崎渉:03/04/17 09:12
(^^)

169 :山崎渉:03/04/20 04:10
   ∧_∧
  (  ^^ )< ぬるぽ(^^)

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/18 15:54
今日は、川崎大師降誕会だったのでage

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/18 18:58
もう少しで
つかめそうなんだ。
悟りもかなりの段階があると思うけど
背中がむずむずする感じだあ。

172 :れいな:03/05/28 11:01
邪教真言宗を語りましょう。

http://www.geocities.jp/mksutra/singonbokoku.html

173 :山崎渉:03/05/28 13:58
     ∧_∧
ピュ.ー (  ^^ ) <これからも僕を応援して下さいね(^^)。
  =〔~∪ ̄ ̄〕
  = ◎――◎                      山崎渉

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/29 00:48
山崎うざい!

175 :172はブラクラ!!絶対見るなよ!!:03/05/29 01:41
172 の URL はブラクラだった、気をつけるべし。
172 の URL はブラクラだった、気をつけるべし。
172 の URL はブラクラだった、気をつけるべし。
172 の URL はブラクラだった、気をつけるべし。
172 の URL はブラクラだった、気をつけるべし。




176 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/05 18:03
パンピーが智山派の坊さんになる方法はありますか?
スレ違いだったらスマソ

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/05 22:33
智積院か新勝寺などに電話して聞けや。

178 :加護♂ ◆/mNQBn2aSs :03/07/05 23:41
>>176
大正大学は?

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/06 22:13
こんだけ色々と記載があるのに、
真言宗智山派”別格”本山 高幡山明王院金剛寺(高幡不動)が
出てこないってのもなんかおもしろいなぁ・・・
と、思う1日野市民でありました。

180 :謎のトライアングル ◆lX/3zqtk/U :03/07/08 00:59
>>179
高幡不動も調べてみたんだけど、智山派のトライアングルの関連では、有意な
幾何学上の布置が見出せなかったんだよ。ただし、御岳山とのからみで、歴史的な
意味があるらしい。
御岳山の宮司に電話できいて、そして宗教史の専門書でも調べたんだが、鎌倉時代に
高幡不動の近在の御家人が御岳山にあった真言・山岳信仰の寺の施主になっていた
らしい。その関連を現代の宗教史の学者が調査しているとのこと。今は、御岳山には
寺はなくなっているけどね。宮司からは逆に高幡不動と御岳山の地理的な布置の
関係で判ったことがあったら教えて欲しいと言われたよ。

181 :謎のトライアングル ◆lX/3zqtk/U :03/07/08 01:20
それから、最近分かったことを二つほど・・・。
文京区の音羽に豊山派の大本山、護国寺がある。著名人の葬儀をよくやるので
知っているヤツも多いだろう。ここは江戸時代の創建で比較的、新しい寺
なんだが、護国寺と川崎大師が真正の南北に位置するのが分かった。
つまり・・・

 護国寺
  │
  ●トライアングルの重心
  │
  ●トライアングルの内心
  │
 川崎大師

となるワケだ。それから、足立区に西新井大師という寺がある。ここも
豊山派なんだが、創建は古くて密教請来以前の創建、後で真言宗に改宗
している。厄除け弘法大師を祀っていて、21日の縁日なんかは、すごい
人出がある。(俺は実際に縁日に行ったことがある。)厄除け弘法大師は
川崎大師の本尊だ。この二寺の位置関係は・・・

    西新井大師
      /
     皇居
    /
  川崎大師

となっている。ちょうど、皇居を二寺で挟む格好になっている。
とにかく、川崎大師を中心に、真言は関東で様々な布置を展開しているようだ。


182 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/08 10:07
1 名前:ひろゆき@どうやら管理人★ 投稿日:03/07/04 21:40 ID:???
おみくじ機能を搭載しました。
名前欄にomikujifusianasanといれて書き込むと、
【大吉】【中吉】などに変換されますです。。。


183 :omikuji proxy126.docomo.ne.jp:03/07/11 12:47
てすと

184 :山崎 渉:03/07/12 12:01

 __∧_∧_
 |(  ^^ )| <寝るぽ(^^)
 |\⌒⌒⌒\
 \ |⌒⌒⌒~|         山崎渉
   ~ ̄ ̄ ̄ ̄

185 :山崎 渉:03/07/15 13:08

 __∧_∧_
 |(  ^^ )| <寝るぽ(^^)
 |\⌒⌒⌒\
 \ |⌒⌒⌒~|         山崎渉
   ~ ̄ ̄ ̄ ̄

186 :なまえをいれてください:03/07/23 01:22
ハッキリ言ってアメリカなどの多民族国家では黒人の方がアジア人よりもずっと立場は上だよ。
貧弱で弱弱しく、アグレッシブさに欠け、醜いアジア人は黒人のストレス解消のいい的。
黒人は有名スポーツ選手、ミュージシャンを多数輩出してるし、アジア人はかなり彼らに見下されている。
(黒人は白人には頭があがらないため日系料理天などの日本人店員相手に威張り散らしてストレス解消する。
また、日本女はすぐヤラせてくれる肉便器としてとおっている。
「○ドルでどうだ?(俺を買え)」と逆売春を持ちかける黒人男性も多い。)
彼らの見ていないところでこそこそ陰口しか叩けない日本人は滑稽。

187 :ぼるじょあ ◆yBEncckFOU :03/08/02 03:17
     ∧_∧  ∧_∧
ピュ.ー (  ・3・) (  ^^ ) <これからも僕たちを応援して下さいね(^^)。
  =〔~∪ ̄ ̄ ̄∪ ̄ ̄〕
  = ◎――――――◎                      山崎渉&ぼるじょあ

188 :山崎 渉:03/08/15 18:49
    (⌒V⌒)
   │ ^ ^ │<これからも僕を応援して下さいね(^^)。
  ⊂|    |つ
   (_)(_)                      山崎パン

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/08/31 03:22
age

190 :謎のトライアングル ◆lX/3zqtk/U :03/09/01 08:45
神社組成の仕組みや寺院の結界について情報を拾いました。
他スレにカキコしましたのでリンクします。(心と宗教「池口スレ」)
            ↓
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054293326/118-

191 :謎のトライアングル ◆lX/3zqtk/U :03/09/12 15:55
結界セラミック、試してみたけど、どうも最強の結界を張れるようです。
効能は中丸薫さんのサイトにあります。商売や健康、開運に良いみたいです。
(というか何でも効くみたい)
それから、結界を破壊しようとする人、業が還ります。要注意・・・

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/09/20 21:01
age

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/01 14:59
覚バンさんの「九字なんとか秘釈」というのは、全集あたりを読まなきゃ分かんないのでしょうか?
詳しい方がいたら、教えてくださいませんか?

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/01 15:06
193 五輪九字明秘釈
今調べてみたら、どうやららそのようです。
ただ、簡単な内容を知る程度でしたら、
覚鑁上人のことが書かれてる本でも
読めます。
ちなみに、「かくばん」ですぐに変換できた。

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/01 15:16
>>193
おぉ、ありがとう。
昔、成田山新勝寺の高僧の書いた新書版を読んだことがあるんだが、
「秘釈」の紹介をしていても、内容については触れずじまいだった。
なんか、急に知りたくなってカキコした次第です。

196 :195 & 193:03/10/01 15:18
>>193 ではなくて >>194 でした。
感謝です。南無大師遍照金剛。合掌。

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/07 17:04
age

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/10 10:00
>>172みて小一時間藁っちゃったよ。
なかなかいい基地外っぷりだね。
http://www.geocities.jp/mksutra/takumamurder.html
これなんか最強w
宅間の写真にマウスを合わせると、あーら不思議、弘法大師!
http://www.geocities.jp/mksutra/singonbokoku.html
こっちが元かな。閻魔様になるよ。
そんなに目の敵にすることもないのになー。

南無大師遍照金剛。

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/10 11:35
↑この基地外ホームページの
掲示板をみんなで荒しに行こう。
ヤツラまじでやばいよ。


200 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/10 17:54
> 真言宗の御僧侶方へ
> あなたの宗派が正しいか、日蓮正宗が正しいか法論致しましょう。
> 連絡してください!

だってさ。誰か連絡してやれよ。
んで、報告うpきぼん

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/11 02:09
「五方山南蔵院が属した真言宗豊山派は豊臣秀吉によって一掃された根来山真言宗なのだ。
この密教僧たちが同時期に一掃された陰陽師たちと行動を供にしていた可能性もあるだろう。」

荒俣宏「陰陽師ロード」 より

202 :名無しさん@京都板じゃないよ :03/10/11 22:01
うちの近所の不動岡不動尊総願寺も智山派。

203 ::03/10/12 18:49
加須在住だね。

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/12 22:54
元々家は浄土真宗大谷派だったけど、親が亡くなった時近くに真宗のお坊さんが居なくて、葬儀屋の紹介で豊山派のお寺で葬儀を執り行った。
凄くいい人で幸運だったけど、豊山派のお坊さんって凄く熱心な印象がある。

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/12 22:57
>>203
そう

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/12 23:10
修験真言宗とやらのスレで豊山派の若僧が、日蓮宗をイカサマよばわりして皆から怒られてます。

207 ::03/10/13 02:58
もっと叱ってやってください。

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/13 09:19
何故宗派の名前が宗祖と同じなのだろう。
日蓮上人はそれを望んでいなかったはず。

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/13 13:12
>>202 漏れも加須在住…ただし花崎

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/13 16:46
そうか、そういうわけか

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/13 21:53
豊山派と智山派が合併すれば無敵

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/13 21:56
>>209
不動岡高校の近くに住んでます

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/13 22:11
>>211
それ「なぜ智山派だけに優れた人材が多いのか」
のスレで話し合ってたよ。

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/10/15 18:15
あんたらは葬式仏教


215 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/12 13:52
本日は興教大師覚鑁上人の陀羅尼会です。

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/13 13:50
>>172のページの管理人は、日蓮関係の新興宗教に良く居る、他宗を攻撃的に批判する姿が、
凡そ仏教から程遠く、又、その事に気がつかない状態ですので、近づかないほうが良い。
面白がって行くと伝染るよ。
私は、日蓮関係の新興宗教のお偉いさんとチョッと議論してみた事がありますが、はっきり言って
クレイジーです。議論にならない。そのほかの日蓮宗の僧侶でも一人を除いて、ヘンテコです。
変な僧にいたっては、「日本全体が日蓮宗になれば良いんだ」などと、酒を飲みながらのたまうし。
中には良い僧も居るけど、比率的には激高型の狂信者が大変に多いと感じています。

一言で言うなら気色悪い。

近寄らんことだわ。

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/13 13:52
勉強すればするほど仏教って面白いね。
俺は大学で政治経済を学んだが、甲乙つけがたいよ



218 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/26 02:45
>>193
昔「アーガマ」(雑誌)で金岡秀友先生が内容解説の
連載してたよ。バックナンバーとかみてみたら?

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/26 09:14
>>216
禿同

220 :193:03/12/26 22:50
>>218 どうもありがd!

221 :北海大将智:03/12/27 01:10
193さん興教大師の研究は松崎恵水先生が専門家なので検索してみて下さい。
ちなみに「五輪九字秘密釈」大正大蔵経79、興教大師全集下巻で、内容は
大日如来の五輪曼荼羅観と阿弥陀如来の法号である九字曼荼羅観を会通した論書
で当時の阿弥陀信仰(浄土信仰)の流行の中に密教思想を見いだし時代に即応
した教えを開こうと書かれたものです。

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/12/27 02:25
>>218
そういえば興教大師全集って、豊山で書き下し
作って新たに出版してなかったっけ。

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/01/17 01:10
智山派って、檀家になるのに、いろんな制約ある。

もっと、開放的にして、多くの檀徒を集約したら、
良いと思うのですが。

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/01/17 23:42
どんな制約?

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/01/18 00:32
ある程度の事情を話すと、住職は理解して下さるよ。
理趣経を修法して頂くといいですね。

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/02/16 22:07
>>223

寺院数は多いんだから、別の寺に行けば。w

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/02/27 21:31
 宗務総長に島秀隆氏を選ぶ
 総本山・智積院

 真言宗智山派(総本山・智積院、京都市東山区)は27日、宗務総長に前福島第一教区長の島秀隆氏(55)を選んだ。智積院の寺務長を兼任する。任期は3月28日から4年間。自坊は福島県楢葉町の廣徳院。

http://www.kyoto-np.co.jp/kp/topics/2004feb/27/W20040227MWD2K1E0000162.html

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/02/28 23:50
>>227
島さんか、、、
福島っつうと楠さんと同じだな、、

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/03/02 19:47
東京はくわさわさん推してたのにね。


230 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/03/02 19:52
平均すると、古義より新義の寺のほうが儲かってる気がする

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/03/21 01:27
>>223
家の寺は檀家さん少ないよ・・・。
よろしければ是非檀家になって下さい。

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/03/24 21:23
うちの寺は随時檀家募集だが、一向に増えず・・・。
(よって兼業なんだけど)

明日から別院で会議か・・・・スケジュール忘れてしまった w
誰か教えてくれない?

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/03/27 01:17
というかバブルの時に建てたビルジングの負債は一体どうなるん?
各寺院に割り当てられるんだろうか、、、>智山派
それと今度の宗務総長の島さんってこの問題にまともに対処してくれるん?

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/03/27 15:02
↑ どこのビル? 部外者だけど教えて。

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/03/27 19:43
>>234

東京別院でしょう。
お江戸・愛宕山下。

236 :234:04/03/27 21:37
ああ、やっぱり。
あそこって階段のかべ、もう割れてるよ。
負債と手抜き工事か。お気の毒に。

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:04/05/10 21:12
謎のトライアングルさんの続きはもうないんでしょうか ?

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