5ちゃんねる ★スマホ版★ ■掲示板に戻る■ 全部 1- 最新50  

■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています

御真言集 第三

1 :名無し君:02/09/03 21:30
御真言について語りましょう。
質問を歓迎します。詳しい人は答えてあげてね。

前スレ 御真言集第二 です。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1017799540/

荒らし対策はこまめに削除依頼をだしましょう。
削除依頼の入口です。http://qb.2ch.net/saku/

調子に乗っていろいろ書き込むことに対して、
いままでに批判があったことも心得ておいてください。

では、お行儀よくはじめましょう。

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/03 21:44
2get

3スレ目行ったのはこの板では初めてだな。

3 :大日如来萌え〜:02/09/03 22:35
次スレオメ記念に・・・光明真言で・・・ゴホゴホ

おん あぼきゃ べいろしゃのう まかぼだらまに
はんどま じんばら はらばりたや うん

ともかく おめでてーッス!!>>1タン 御疲れ〜!!

4 : ◆FYAR5c0g :02/09/03 22:41
a

5 :双魚 ◆LhnhV5/k :02/09/03 22:49
オームシュンバニシュンバフームヴァジュラフームパット。
金剛吽迦羅尊に帰依したて奉る。スレ住人に幸あれ!祝!三!

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/03 23:47
おん さん ざん ざん さく そわか

>>1貴方の毅然とした態度に惚れた

7 :修験:02/09/03 23:52
やはり初めは・オン・サラバ・タタギャータ・ハンナマンナ・ノウ・キャロミ
オン・ソハハンバ・シュダ・サラバタラマ・ソハハンバ・シュドカン
オン・タタギャート・ドハンバヤ・ソハカ
オン・ハンドボ・ドハンバヤ・ソハカ
オン・バゾロ・ドハンバヤ・ソハカ
オン・バザラギニ・ハラチハダヤ・ソハカ・・・これで良し。

8 :双魚 ◆LhnhV5/k :02/09/04 01:18
道場ショウゴンの上、結界敷いて本尊を召し供養さられるとは…十八道の本尊供養法とはまた本格的ですな〜。

9 :通りすがり:02/09/04 02:31
仏頂尊勝陀羅尼って、どういうの?

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/04 03:37
>>9
のうぼう ばぎゃばてい たれいろきゃ はらち びししゅだや ぼだや
ばぎゃばてい たにゃた おん びしゅだやびしゅだや あさんまあさんま
さんまんだ ばばしゃ そはらんだ ぎゃちぎゃかのう…

ごめん、長すぎ。

11 :とほうにくれてやるもんかや、ヤバーおやじ。:02/09/04 15:54
 けいけんな気もなき・・・けいけんが身もなき・・・
口先蛾慢ドラのみむずごらざまよじゃーなーてば・・・
いちいちじにしにけさより一時近隣ブッチョウ金輪際ご
っつーつっつきんもんヒとりもおらぬからおらももうい
いようだァ・・・わたしもとこかて通りですがり待ち?
ここほれ犬、Kおやじ。

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/04 16:09
おやじ!やっぱりきたか!

13 :とほうにくれてやるもんかや、ヤバーおやじ。:02/09/04 16:42
 凝る人、13。

14 :とほうにくれてやるもんかや、ヤバーおやじ。:02/09/04 16:47

 南無大志返照タイヤー尊。
 南無大志返照タイヤー尊。
 南無大志返照タイヤー尊。


15 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/04 16:52
>>15
今時、こんな古臭い手に引っ掛かる奴いるか!どあほ!

17 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

18 :双魚 ◆LhnhV5/k :02/09/04 17:19
ぎゃ〜あ、おやじが引っ越してきた!!!!!

19 :とーくへといくぜおやじ。:02/09/04 17:29
 ・・・

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/04 17:31
>>19
スレ自分でたてろや!

21 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/04 20:01
おやじ。の削除依頼された方、ご苦労さんです。

23 :おやじの下僕:02/09/04 20:02
おやじ
ttp://mentai.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1031127576/l50
ここに住めばどうか?
だれかが誤爆スレしてdat落ち間違いなしだから。



24 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/05 10:29
おやじもそろそろ年貢の納め時だな。

25 :とーくへといくぜおやじ。:02/09/06 03:14
 戸置くにいっても、いつても都奥からみとるんか?


26 :とーくへといくぜおやじ。:02/09/06 03:21

 恥濾す政治を、
恣意せず虎視は。

いつもみており?

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/06 10:24
他のスレにも書いたけど、
パーリ語、上座部仏教の教義など仏教を学ぶ者として
必要なものなんですか?
大抵の仏教系の大学なら講義はあるのですか?

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/06 11:44
菩提心と根性。...てなこと言ったらいかんね。

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/07 13:10
っで解説は?

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/08 10:44
>>27への返答は?

31 :双魚 ◆3RVW2l9M :02/09/08 11:35
>>27 別スレッドを立てたほうかレス付き安いのでは?

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/08 15:23
>>27
宗教板いけば

http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1024639879/l50
☆ 卍 仏教 @ 質問箱 卍 ☆ パート4

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/09 14:01
おやじ

34 :双魚 ◆3RVW2l9M :02/09/09 14:25
↑は撲滅しました。

35 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/09 20:01
ラベル低いな









           ・・・いや、レベルだったか?

37 :双魚 ◆3RVW2l9M :02/09/09 22:04
となえたてまつる光明真言は 大日普門の萬徳を二十三字に摂めたり おのれを
空しうして 一心にとなえたてまつれば みほとけの光明に照らされて 三妄の霧
おのづから斎れ 浄心の玉明らかにして 真如の月まどかならん

オーム アモーガヴァイロチァナ マハームドラー マニパドマジャヴァラ
プラヴァタヤ フーム。

38 :双魚 ◆TZnFEDAg :02/09/09 22:19
オーム カン ヴァーヤ カン ヴァーヤ スヴァーハー。

日本で成立だのに何故か荒神呪。

ソワカをウンハッタに読み変えると怒!

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/10 11:17
すみません。浄土系の宗派で、
阿弥陀如来を南無阿弥陀仏と唱えずに、
オン アミリタテイゼイカラウン
と御真言を唱えてもいいのでしょうか?

40 :双魚 ◆3RVW2l9M :02/09/10 12:26
信州では六時名号が唯信弥陀仏本願海。
そんなもん教区の糞坊主の前で唱えたら私刑だがや。

因みに家とは別にワシの収支は真言だから、家の仏壇
の弥陀仏掛軸本尊にオンアミリタテイゼイカラウンを
唱え取る県。

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/10 12:47
>>40
六字じゃないじゃん(w

42 :双魚 ◆3RVW2l9M :02/09/10 13:08
>>41
愛嬌!正しくは、浄土真宗では『南無阿弥陀仏』を
唱えおたのみすれば弥陀仏が極楽国土...じゃないや極楽浄土
に導き下さると、だから本来は観経や大凶、小凶など読むには
及ばず、だってさ。 真宗の坊主じゃないからしらんで。
真宗聖典でも読みなおそ。

43 :おやじの遠縁:02/09/11 09:47
家出人捜索願
名前 おやじ 年齢、身長、体重、すべて不詳。
特徴 電波カキコを乱発して見る者の脳幹を麻痺させ、ついには発狂に
   至らしめる。恐るべき悪の権化。史上最強の仏敵という人もいる。

この電波大魔王の所在についてご存知の方は、この御真言集第三スレまで
至急、御一報下されたし。
お知らせ下さった方には、謝礼はビタ一文払いませんのでご了承下さい。

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/11 10:33
>双魚
御真言唱えてはいけないのですか?

45 :双魚 ◆3RVW2l9M :02/09/11 10:48
うん。教区のいかれが煩い。神だなや他の宗派のもんが少しでもあったら逝かれチンP。

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/11 15:42
おんくろだのううんじゃくそわか。

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/12 02:11
この板で一番伸びてるスレなので
あげときます。

48 :双魚 ◆3RVW2l9M :02/09/12 18:35
狂はあぢいなー。そんな時には、ヒョウカラ天の真言…なんだったかなー。ぴゃんからさん。

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/13 09:23
>46
便所の仏様の御真言だったったけ。

50 :双魚 ◆3RVW2l9M :02/09/13 13:25
>>49
そうだYO〜って、便所の仏様って訳じゃないYO〜。
俺サマー、何サマー、うすさまーってヤシだね。

烏芻沙摩明王は不浄金剛と云い不浄なものを取り除いて
下さるから、便所によく書いてあるのだなー。
オンクロダノウウンジャク[ソワカ]

それより、便所だったら、便所に入る前に
オンマリシエイソワカ
を称えて、身を隠して入るのがよいよ。臭いものには蓋をしろってね。
摩利支天の隠形真言ね。

51 :双魚 ◆3RVW2l9M :02/09/13 13:28
↑隠れて戻る方法忘れた。消えっぱなしにならんように。

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/13 13:44
摩利支天の隠形真言って確か、「おんまりしえいそわか」と「あにちやまりしえいそわか」だったような。
もう1つのほうが戻る真言なんじゃない。

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/13 15:23
>>49
漏れが最初に覚えた真言(幼稚園ぐらいのときに婆ちゃんから教わった

54 :双魚 ◆3RVW2l9M :02/09/13 17:39
>>52
WAO!

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/13 20:47
おやじ追討の宣旨は下さないの?

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/14 01:23
age

57 :双魚 ◆3RVW2l9M :02/09/14 17:16
>>55
おやじは硫黄島へ島流し。
島抜けは不可能。

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/15 00:09
>>48
>ヒョウカラ天
この天部は具体的にどういう方ですか?

あと「たきぎ天」など存在も知りたいです。

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/15 15:07
御真言の日本語訳は?

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/15 16:49
焚き木天?

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/16 10:24
訳?

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/16 14:59
併合政策の真実


日本国民の血税(当時の金額で千数百万〜二千万)を投資し財政運営。
破滅寸前の朝鮮を救済しロシアの脅威から死にかけの国民を救出。

道路網・鉄道網・湾岸施設の充実。学校・病院の建設。
電力網の開発設備。荒地を開拓し用水整備、食料自給自足に成功。
食料不足による餓死者数が大幅に低下。

朝鮮人からは税をとらず、日本国民の金によるインフラ整備で
朝鮮半島を裕福にさせた史上類を見ない有難い政策。

征韓論に最も反対していた、内閣総理大臣「伊藤博文」を
安重根(韓国の英雄だろ!)の手によって暗殺し、朝鮮人自らが選び受け入れた道。
李朝の悪政により貧困に苦しんでいた当時の朝鮮人にとって至福の時代だった。

「「蛮族として蔑んでいた日本人に指図さえされなければ…」」ね。

日本の支援がなかったら、ロシアの家畜になっていたか、または餓死していただろう。

韓国人の言い分は本当に植民地化された他国の人々に失礼だ。
韓国人の屁理屈は儒教からくる見栄・去勢でしかない。

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/16 17:47
で、これのどこが真言?

64 :キム尊師:02/09/16 18:24
チョンチョンチョンチョン ちょちょんがちょん

65 :双魚 ◆3RVW2l9M :02/09/16 18:45
♪あぼ〜んに誘惑さぁれぇて〜、あぼ〜んに誘惑さぁれぇて〜

あぼーんの前に供養を。
オンアボキャベイロウシャナウマカボダラマニハンドマジンバラハラバリタヤウン


66 :双魚 ◆3RVW2l9M :02/09/16 18:52
そういえば、連休になって一段と荒らしが増えてるな〜
なんて呼べばいいんか?休厨?暇厨?
あらりゃ?!わらすも荒らしちゃった。

オンマカシリエイソワカ

吉祥天さんに懺悔致しますです。はい。

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/16 20:41
では私は

おんそらそばえいていそわか

弁才天さん

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/17 01:11
>>66
吉祥天様ってどこか肉感的ですよね。
私もとある寺院の吉祥天様によく参詣にいくのですが、
真言を唱えながら、時折一瞬ですが、
腰(というか股間)の辺りにすがりつく(抱きつく)
イメージを思い浮かべてしまたり・・・
すぐ邪念は払って、ごめんなさいしてますけど。
さわりのある方ではないですよね???

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/17 08:08
訳は?

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/17 15:12
>>69
質問なら質問者らしい態度を。それ以外なら消えろ。

71 :”X魚”は悪戯で使われるから、名前はまだなし。:02/09/17 15:27
氷掲羅天(ピャンキャラ)=鬼子母神(ハーリーティ)の500人の
子供の末子(愛奴)のこと、真言忘れた。

鬼子母神は自分の子供以外は容赦なく取り上げて喰っていたが、
それを見かねた(というより人に懇願された)釈迦牟尼仏は、
鬼子母神が一番愛でていた末子の愛奴を隠し、人の子も我が子も
無くすのには同じ悲しさかわりのないことを諭さした。

それ以来人の子を食らうのを止め代わりに人間と同じ触感の
柘榴を食するようになった。そして同じ子を持つ母親として
女性を守護するようになった。
また法華経を保持するものをも守護すると法華経にあり。

尊像では親子そろって柘榴を持つのはそのため。
だから真言忘れたって。

72 :”X魚”は悪戯で使われるから、名前はまだなし。:02/09/17 15:36
>>68
吉祥天悔過会本尊。吉祥天に罪諸共一切懺悔する法要の本尊。
吉祥天では京都府加茂町?の浄瑠璃寺が有名で御開帳がありますね。
ラクシュミー、マハーシリーは毘丑天(ビシュヌ)の本来の毘丑后ですが
仏教では毘沙門天の后になっているのが不思議な所。

障りはないけど、大吉祥を与えて下さる方だから、懺悔して過去を悔い
改めましょう。(って神父ではないですが)

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/17 17:53
びしゅぬって毘紐じゃ無かったっけ?

74 :生まれてスミマセン:02/09/18 08:25
>>73
すまん、愛敬!

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/18 08:54
>>70=おやじ



このスレッドはフレンドリーな場であるので、
どんな質問も受け入れるものである。
それからのはみ出し者はおやじのみ

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/18 13:53
>>75
勝手に決め付けないでくれ

77 :生まれてスミマセン ◆St5lZ/TE :02/09/18 14:19
かわいそうな、おやじ。きらわれっこよにはばかる。

78 :生まれてスミマセン ◆St5lZ/TE :02/09/18 15:26
普く一切の智慧に供養し奉る

オンアボキャホジャマニハンドマバジレイ
タタギャタビロキテイサンマンダハラサラウン

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/19 00:42
おやじってまだいるの?

80 :おやぢ。:02/09/19 03:56
おやじは規制蟲。

81 :双魚 ◆3RVW2l9M :02/09/19 06:52
↑いるじゃん!

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/19 11:30


83 :おやじ。:02/09/19 13:40
>>81
┐(´Д`)┌ハァ?


84 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/19 18:22
でた〜『一緒にするな!ヴォケ』って...
いつものアドレスはどうしたね?騙り?


85 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/19 20:01
>>84
2点。

86 :おやぢ。:02/09/19 22:42
>>84
オレは、本家のおやじとは別人だよ。
あいつが普通の会話するわけないじゃん。わかんねえかな。
オマエそうとうイタイね(激藁


87 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/20 09:35
おやじ?

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/20 11:42
おやじ。かむば〜く(うそ)。にせもんいらん。どっかいけ。

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/20 13:31
おやじ。がいなくても荒れるのね

90 :双魚 ◆3RVW2l9M :02/09/20 16:42
ごめんちゃい。
オンマニハンドマウン
蓮華!

91 :近くが成田山XXX:02/09/20 21:42
うーん、気晴らしにお不動さまの語真言を・・・ゲヘゴホ

のうまく さんまんだ ばさらだん せんだん まかろしゃだ そわたや
うんたらた かんまん

通りすがりでスマソ


92 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/20 22:39
ホンボラソモビルフルフルフル
黒木瞳がテレビで言った 金縛りを解く呪文だって

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/21 01:04
聖天スレで判明!
おやじ=双魚
でした!

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/21 02:59
>>93
出没時間によってコテハン変えているわけか。

95 :双魚 ◆3RVW2l9M :02/09/21 14:08

お〜お!今度はおれさまが”おやじ。”か!その為に、おれさまへ罪を擦り付けるんか。

どうせ自作自演野郎やろ。お前が”おやじ。”やろ!

管理人さんよー!はようID入れるようにしろや。おやじ。と一緒にされたらかなわん。ヴォケ!

96 :双魚 ◆3RVW2l9M :02/09/21 14:35
ナマフサマンタバジュラーナーム ガヴィーバラ トルタ フーム サヴァーハー

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/21 14:49
IDなんて入れても大して効果ないよ。
他の板見れば分かる。

98 :双魚 ◆3RVW2l9M :02/09/21 15:34
じゃーIPホスト名は…って、またあいつにばれて使用禁止になるじゃん!おまけに、真言をむやみに書き込みするなだって!いやになる!

99 :双魚 ◆3RVW2l9M :02/09/21 15:39
ノウマクシッチリヤジビキャナンタタギャタナンアンビラジビラジマカシャキャラバジリサタサタサラレイサラレイタライタライビダマニサンバンジャニタラマチシッタギャタランソワカ

100 :双魚 ◆rWICk4PI :02/09/21 15:41
しりん

101 :双魚 ◆3RVW2l9M :02/09/21 15:47
↑いけねー100げと。ぱすわーど間違えた。人のマシンは面倒や。

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/21 16:18
おやじ真言を唱えましょう!

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/21 16:47
荒らすなボケ。

104 :双魚 ◆3RVW2l9M :02/09/21 17:49
真言・ダラニを質問し、それに答えたり色々マターリとするスレ。

原韻も書くのがええか?意味も書くのがええか?古義(高野)・智山・豊山・山門・寺門とかどの韻か書き込むんか教えてくれや。みなのしゅう。

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/21 22:22
双魚 ◆3RVW2l9M しらを切るカコワルーイね

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/22 00:10
別にええやん。おやじ。と違って会話成立してるし。

107 :双魚 ◆YyXztAaw :02/09/22 01:01
>105

おう、おみゃーさん、けんか売ってるんきゃ?地獄逝けや、どたーけもん!

ナマフ サマンタブッダーナーム ドヴァムサナム アビュダーラネ サトヴァダートゥム スヴァーハー

意味判るきゃ?
たわけもんめが!

108 :双魚 ◆YyXztAaw :02/09/22 01:19
>>105

おんどれ!ip晒せや卑怯もん!俺は晒せるぞヴォケ!お前が晒せなかったらお前のレスに粘着ヒキチュー出たと入れてやるから楽しみにしろや!

109 :  :02/09/22 01:25
マジレスです。
まず聖天スレの以下の引用をみてくれ。
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1028720694/

 649 :双魚 ◆3RVW2l9M :02/09/20 14:40
 あ〜あ、ここのスレにも偽装あふぉがおる。
 もっかい6でもない『おやじ。』をさがしにじゅんかいしよ
 あいついないみたいやし。ぐふふ。

 651 :双魚 ◆3RVW2l9M :02/09/20 16:17
 なんか、凶も25日まで兼ねないって、いっとった。
 かみさんに、いのらんと、はいらんのとちゃう?ぎゃははは

 652 :双魚 ◆3RVW2l9M :02/09/20 16:19
 ↑かみさん?んんん神さん?

これって気がぬるんで、「おやじの顔」を出してしまった証拠では?
半分おやじになりかかっている状態でしょう?
いい気になってたけど、おやじが嫌われ者とようやくわかって、
もうおやじにはなれないだろうけど・・・これは決定的な証拠だと思う。
双魚氏が「これは自分じゃない」となれば話は別だが、
否定するには少し時間が遅すぎたようだ・・。  

110 :wa03proxy09.ezweb.ne.jp:02/09/22 01:33
105=粘着ヒキチュー

111 :双魚 ◆YyXztAaw :02/09/22 01:41
>>105 >>109

粘着ヒキチュー

ip晒せや、コピペ荒らし!

112 :wa03proxy09.ezweb.ne.jp:02/09/22 01:42
おやじの荒氏が去ったと思ったら、今度は双魚氏が荒らしているようにしか見えないのだけれど。


113 :wa03proxy09.ezweb.ne.jp:02/09/22 01:43
それも異様な低レベルで(w

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/22 01:59
あうー

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/22 02:03
>>111での対応で(否定せず、ひたすら逆ギレ)
「双魚がおやじ。」で結論は確定ですね。

116 :双魚 ◆YyXztAaw :02/09/22 02:23
こんなオゲレツな板もうコネーYO!

お下品板にいくわさー。せいぜい聖天スレのΧΧみと慣れあえや、ボケ!

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/22 03:03
>>115
禿同。
書き込む時間帯もおやじの時間帯に入っているから間違いないでしょう。
でも、もう来ないと言いつつおやじとしてきっと来るでしょうね。


118 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/22 03:18
匿名掲示板で
そんな議論したって不毛だって・・・

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/22 04:44
マターリできないこのスレの雰囲気にうんざり。

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/23 01:52
一つ言っておく。荒らしは徹底的に無視すること。

121 : :02/09/23 07:08
  ,rn
  r「l l h
  | 、. !j
  ゝ .f         _
  |  |       ,r'⌒  ⌒ヽ、   
  ,」  L_     f ,,r' ̄ ̄ヾ. ヽ. 
 ヾー‐' |     ゞ‐=H:=‐fー)r、)      
  |   じ、     ゙iー'・・ー' i.トソ 朝日新聞よ黙認ありがとう
  \    \.     l、 r==i ,; |'    
   \   ノリ^ー->==__,..-‐ヘ___    
     \  ノ ハヽ  |_/oヽ__/     /\  
      \  /    /        /  |.  
        y'    /o     O  ,l    | 
外務省や社民党と共産党、そして民主党、自民党の野中、金丸、中山の諸君、
過去、わが北朝鮮の日本拉致をうやむやにしてくれてありがとう。
社民党と共産党があるおかげで難なく日本人を拉致できました。




122 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/23 12:38
御真言の訳を書き込まないからマターリスレに出来ない。

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/23 23:28
おやじ。の正体・・・案外あっけなく判明したね。

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/24 10:51


125 :水曜日はひるもひるまづおやじ。:02/09/25 12:45
 ・・・


126 :水曜日はひるもひるまづおやじ。:02/09/25 12:45
 ・・

127 :水曜日はひるもひるまづおやじ。:02/09/25 12:46
 。

128 :砂踏みおやじ。:02/09/25 13:23
 ことし0908より1008までは大原秘がミチよか三千印?

129 :砂踏みおやじ。:02/09/25 13:27
 ばらばらなぱらぱららもはらはらしながらさ・・・
ハーラーハーラー三合点かかつてんすんのかな・・・
 
 「つづくぜよ ひがはりみがはり いみ踏めい」!

130 :砂踏みおやじ。:02/09/25 13:29
 
 「すなふみみふなす」、
 「みふなすすなふみ」。

131 :さとりさぬきならんかたぬききつねかおやじ。:02/09/25 13:35
 88判から87判のとき三万岐路とか。
ちようどひのみやくらがたっていたけと。


132 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/25 13:39
↑だれかとめろ〜本物のおやじがでた!削除依頼だせ〜。

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/25 13:40
訳のわからんこと書き込むな!

134 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

135 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

136 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

137 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

138 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

139 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/25 18:52


141 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/25 23:02
とりあえず、荒らしは徹底的に無視しる!

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/26 01:20
>おやじ。閣下
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1024468755/l50
このスレッドを訪問していただけませんでしょうか。
ご高配のほど、よろしくお願い致します。


143 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/26 11:08
至高の御真言

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/26 11:24
ばか、最悪厨じゃん。リストラ対象厨!

145 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

146 :http:// O055158.ppp.dion.ne.jp.2ch.net/:02/09/26 12:17
guest guest

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/26 13:58
訳訳言ってる香具師よりおやじ。の方がまだましだと思う今日この頃

148 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/27 13:03
訳訳言ってるのは教えない馬鹿がいるためである。

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/27 18:17
おやじ。仕事しろ、そして夜中はひとなみに寝ろ。

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/27 21:23
御真言の訳っていっても、直訳に別に大した意味があるわけじゃない。
それより、御真言っていうのは繰り返しとなえること自体に意味があるとされるものでしょう。
おそらくこのスレの住人さんはそういうことを考えて、訳については放置するんでしょう。

それでも訳が知りたければ、このあたりでもどうぞ。
http://books.rakuten.co.jp/RBOOKS/NS/CSfLastGenGoodsPage_001.jsp?GOODS_NO=43118&rbx=1-01
在家用の経本にのっている以上の御真言の解説がありますよ。

以上、カコーワルイけどマジレスしてみた。

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/27 22:35
お前ら、「おやじ」を相手にせず、とことん無視しろよ。
相手していると、削除依頼出しても放置されるぞ。

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/27 22:53
いいぞおやじ。
芸術的ですらあるなあ。

154 :あげ厨:02/09/27 23:43
へっ、みてみー、刺激するから、まつろわなまがまがしいあれが降臨してしまっただろ!
おれさまのせいじゃねーからな。
ケガレスレッド決定。ふん!いてて。

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/28 00:21
トラトラジオンジオンチトフルモ 
トチャソウトチャソウホンミアン
ジオンプラトアミアミ ミトラホンホントラツ
トオライタチプララソト チタチトアミホン


 ここに掲載されているのは、道院紅卍会の「神化呪」といい、その著作権は同会に帰属しています。許可なく公開することは著作権法に違反するものです


156 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/28 17:21
透明あぼーんか。

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/28 19:43
陀羅尼

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/28 21:25
157に、訳 訳 って言ってたヤシと同じ匂いを感じてしまうのだが・・・

159 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

160 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

161 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/29 14:50
158に、おやじと同じ匂いを感じてしまうのだが・・・


163 :あげ厨:02/09/29 15:30
みんな、おやじ。認定されたくないんやね。あたしゃもうこりごり!
おら馬鹿厨。

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/29 17:57
(九頭龍神文 )
陽天神機 白白萬福 一斛万水 湖風水明 
輪輪覚明 萬化益々 鎮化伏静 縁生蓄財
朝日杲杲 運天回理 聴聞神声 萬事神言
一聴萬覚 覚覚神性 天性蔽遮 神守即戒
得々了解 神徳赫赫 復礼帰中 開玄開理
天徳飛来 具足圓満 不二神龍 即神即人
(九頭龍秘文 )
超逸清々  九頭龍神出  一切功徳  萬々実成
(神化咒)
トラトラ ジオンジオン チトフルモ 
トチャソウトチャソウ ホンミアン
ジオン プラトアミアミ ミトラホン ホントラツ
トオライ タチプララソト チタチトアミホン




165 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/29 18:11
九頭龍神文見ました。九の龍というのは、台湾の都市名にもありましたよね。
クールーンて。
九頭龍師になったけど辞めた人は、やっぱり呪文が気にかかる人もいると思う。
「陽元神機 白白満福」から始まる漢字の呪符は、韻も踏んでないし、
へんな続きぐあいでよく並べたなと思いました。
漢詩に典拠のある言葉を崩して使っている場合もあるし(湖風水明→普通は山紫
水明という場合が多いね)一切功徳はご存知、経文。2文字づつ切って、適当に
つづり合わせた熟語なのかな。多分中国の人が見たら首を傾げると思う。
一見漢文調だが、全然脚韻も四声も考慮してないから、どういう意味?って。
もし催眠的な効果を上げられるとしたら、その次の神化呪
「トラトラ・ジオンダオン以下」が、問題だと思う。
これをハイスピードで念じたり口唱すると、リラックスに導くかなとも

166 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

167 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

168 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

169 :あげ厨:02/09/30 13:44
ナタデココ喰い過ぎて腹が痛い...
オンコロコロセンダリマトウギソワカ
薬師瑠璃光王如来様助けて...
訳:チャンダリーニよ、マタンギーよあなかしこ。

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/09/30 15:48
八大竜王ってなんで女性の姿してるの?
因みに御真言は、
オン メイギャシャニエイソワカ

171 :あげ厨:02/09/30 15:58
難陀龍王、跋難陀龍王、娑羯羅龍王、和修吉龍王、徳叉迦龍王
阿那婆達多龍王、摩那斯龍王、優鉢羅龍王...どの御方も、上半身
中国の官仕、文人の服を纏った男性像だけど、女性とはいかに?
善女龍王は因みに男性の容姿。

172 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

173 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

174 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

175 :怨!バックアラウンド双魚:02/10/01 02:19
おやじ。ちょ〜しこいてると、尻の穴にクスコをオモクソ突っ込んでタバスコ流しこむぞヴォケ!

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/01 02:23
>>175
おやじ、独り相撲がんばれ(藁

177 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

178 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

179 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

180 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/01 22:53
(九頭龍神文 )
陽天神機 白白萬福 一斛万水 湖風水明 
輪輪覚明 萬化益々 鎮化伏静 縁生蓄財
朝日杲杲 運天回理 聴聞神声 萬事神言
一聴萬覚 覚覚神性 天性蔽遮 神守即戒
得々了解 神徳赫赫 復礼帰中 開玄開理
天徳飛来 具足圓満 不二神龍 即神即人
(九頭龍秘文 )
超逸清々  九頭龍神出  一切功徳  萬々実成
(神化咒)
トラトラ ジオンジオン チトフルモ 
トチャソウトチャソウ ホンミアン
ジオン プラトアミアミ ミトラホン ホントラツ
トオライ タチプララソト チタチトアミホン
(九頭龍神歌 )
くりかえす祈りの言葉に命あり
  誠と道のありて奇けき
ずいぶんと磨けた如く思えども
  足りぬ至らぬものが人なり
りくつより直の心の人達の
  誠表す行いぞ善き
ゆれうごく心あれども信じたる
  強きもののふ魂にわれ生る
うみ山もいとわずゆくはわが心
  動かす誠のある人願い
じん生に挫折あらざり九頭龍に
  ともなわれたる日々送る人
ん命を呪いたまうな今日こそは
  生まれ変わりの日々と思ひつ               



182 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/02 03:46
        ∧_∧∩   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
       ( ´∀`)/  < 先生! 般若心経を10万回唱えると
  __ / /   /      \    不動明王が降りるって本当ですか?
  \ ⊂ノ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\   \____________
  ||\           \
  ||\|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
  ||  || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||


183 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

184 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

185 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

186 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

187 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

188 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

189 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

190 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

191 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

192 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

193 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/02 15:23
洞川の竜泉寺の竜王像は女性の姿のようだったな。

195 :2チャンネルで超有名:02/10/02 15:24
http://www.tigers-fan.com/~xxccxxc

http://www.tigers-fan.com/~kaaax

ヌキヌキ部屋に直行
  コギャルとヌキヌキ
  全国地域別出会い

196 :神社仏閣板の客人:02/10/02 17:45
削除依頼出す気力もない...みずらいスレ

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/02 23:43
必哩體尾祖犁葛様

このような場で私信失礼します。
真言スレでまた「おやじ。」が暴れています。
「おやじ。」は、必哩體尾祖犁葛様のリアル知人ですよね。
(すでに過去レスで完璧に「おやじ。」の正体が立証されてるし)
やめるように言ってくれませんか?
「おやじ。」って人、もういいトシの方ですよね!?
どうして人様に迷惑になっているとわかってることを続けるのでしょうか?

※やめなければ「おやじ。」の実名さらしもOK!私達は支持します。

198 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

199 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

200 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

201 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/03 15:15


203 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/03 20:49
《天之数歌》
一 ヒト (霊止) 太極の意味 霊がとどまる。神気を留める
二 フタ (普増、高貴) 陰陽の意味 高く尊いものに吹き上げるあまねく広く高
く広げる
三 ミ  (水実美) 五行の意味 三で全てを生む 横の広がり 結実、身、形に
なる
四 ヨ  (世代夜) 世の中 自分自身 代々続く 現実界の働き 縦横を合わせ
た数字 東西南北
五 イツ (伊都 出 厳)4+1 神の意志が凝結
六 ムユ (燃無有向) 六角形 亀 亀甲 胎蔵界の働きの極 陰の始まり 無い
ものと有るものの極まり 方向性のない働き 
七 ナナ (名成斜傾) 成る ナナメ スパッと切る 確認する 七才、変化の数
 6+1 冴えがある 先祖の良い因縁
八 ヤ  (矢屋羽) 八卦の八 屋根のように大きく 羽ばたく、羽広げる 広が

九 ココノ(個々納、子々能) 九分九厘 ここまできた 円の完成 凝結して子供
 広がりの極まり
十 タリ (完足定) 定成する 満足する 0へ還る 全ての数量満理 0へ還ら
ねば1が始まらない 貴が分裂
百 モモ (最燃盛) 最中 真ん中 突出 最も 厚みが出てくる
千 チ  (血知地)全てを内包し循環する血 無から有 土の働き
万 ヨロズ(横溶路)全部 無限大 果てしなく広がる 八方無限にして留まる事な
き発進 永遠無窮

※「ヒトフタ…」で、九頭龍がなるほどなるほどと感心する。九頭龍が感心してやっ
てくる




204 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/03 20:54
1、澄み渡る心となればたちまちに澄み渡りたる魂となるらん
2、その心 すがしくなれば たちまちにすがのが原へと救われるかな
3、病去り 御霊の痛みも去りゆきて心地すがしき 身とはなるらん
4、住み帰れ あの世にまいる心持て たちまちすがしき 神に目見えん
5、人というは 死すれば終われるものならず あけのが原の世が待ちいたる

6、その心 子孫に残すな 土地宝 この世のことに夢は残さじ
7、恨みめとて 晴れぬは 汝がたま心かな 許さばたちまち われ救われて
8、恨みとは 故なくなさざるものなれど そのみなもとは 我にぞありて
9、そのもとぞ 汝が前世になしきたる 人苦しめし因果なりけり
10、人の世のすべての悩みと苦しみの元なずぬれば 前世の罪ぞ

11、恨むなよ呪うな祟るな人責めな もとなずぬれば わが罪なれば
12、尽くせども また尽くせども 裏切らる そのみなもとも前世の罪ぞ
13、この世とは前世の借財苦で払い 功徳使いて楽しむ世かな
14、前世に他人喜ばせ幸与う 人は幸はふ世をば送らん
15、ゆえなくて 幸わう人と不幸をば 重ねる人の違いはあらず

16、よく知れや すべての悩みと恨みごと 皆我が前世にみなもとあるを
17、それゆえに恨みを返して悟りへと 心向けなば魂晴れるかな
18、人許せ 許さばたちまちに 許さるる汝が御霊をば 救うは神ぞ
19、慈悲ごころ 持てば持つほど神は好き 救い導き癒すとぞ知れ
20、富栄ゆ 人の正みちたずぬれば 前世の我知る 知恵なりと知れ





205 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/03 20:55
21、満ちあふる神と仏の慈悲想う うぶ心にぞ神恵み垂る
22、知らざるを知らすは神なり仏なり あの世道ゆく杖となるらん
23、信心の杖保つべし皆の人 霊は勇みて恵みこぼるる
24、そびえつる富士の高嶺のすがしきを 見習いたまいて魂澄みきらん
25、さくさくと白雪踏み分け山に往く 精進こそは人の宝ぞ

26、さながらに心の雲の闇烏 富士のすその緑に出でん
27、ゆき迷う心は晴れてあまちどり さえずる野辺に神きたるらん
28、さまざまなこの世の思いうち忘れよ 魂かろくなりて宮に出でなむ
29、あの世へとすがしく行かぬは掟をぞ そむけることと知りたもうべし
30、人の身にひと日つきなば十年ある つらき修めの科ありと知れ

31、身につきて許さるる霊こそ 守護みたま神穫りする者たちのみぞ
32、子や孫にすがりつきたる先祖霊 離れてわがなすつとめいたさん
33、一日来て十年の間苦をなめて辛き極まる科ふりきたる
34、永遠にわが身を殺せる罪続く 神に謝すべしただ省みて
35、人たるは この世終えぬるその日まで 勤め励みて生くるがまこと

36、苦ぞありて はじめて越ゆるが 励みなり前世の科もまたく晴れゆき
37、生まれ来し わけこそ知らぬ 人たるを我が手で終ゆる 愚かなす人
38、天津罪幾許の罪も 晴れゆかん神に誠で科わびつれば
39、ふたたびに世の悪し様のことごとを想いおこせばまたたち帰る
40、その心あずけ給わん神のむね 抱かれ癒され死もまた楽し




206 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/03 20:57
「そもそも人の命とは、死んで終われるものならず。
 死んで生まれてまた死んで、生まれて死んでまた生まる」





207 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/03 23:31
オンアボキャホジャマニハンドマバジレイタタギャタビロキテイサンマンダハラサラウン
不空供養宝菩薩真言
広大不空摩尼供養真言

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/03 23:38
ノウマクサマンダボダナンヤンキャロダボレイチリタソワカ
悲愍菩薩真言
悲愍慧菩薩真言

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/03 23:45
ノウマクサマンダボダナンケイトハラチヤヤビギャタキャラマニラジャタウン
釈迦牟尼仏十大弟子通用真言

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/03 23:50
オンバザラユセイソワカ
大安楽不空真実菩薩真言
普賢延命菩薩真言

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/03 23:59
オンバゾロウドハンバヤソワカ
一百八臂金剛蔵王菩薩真言

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/04 00:02
こういう真言を書き込みしようよ、でも意味は?

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/04 00:10
《緊急祈願の実践》
1.言霊おこし
2.天津祝詞(三回)
3.十言神呪
4.「九頭龍大神守り給え幸はえ給え」(三回)
5.九頭龍神文(二回)
6.九頭龍神歌(一回)
7.九頭龍秘文(11回)
8.神化呪(11回)
9.具体的熱誠祈願
10.般若心経(五回)
11.観音経(二回)
4〜11を3〜4回繰り返す
12.「九頭龍大神守り給え幸はえ給え」(三回)
13.天之数歌と警篳(ヒト、フタ、・・・ホォ〜)
14.ウン・ツー
12〜14を三回繰り返す
15.御礼と多幸の祈り
16.天津祝詞
17.十言神呪


214 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/04 00:13
《緊急祈願の仕込祈願》
1.先天の法
植松先生、深見先生、只今より○○様の救急祈願のお取り次ぎをさせていただきま
す。神様のご用にお使いくださいまして誠にありがとうございます。よろしくお力添
えをお願いいたします。
2.天津祝詞 三回
3.御親元素大御神
あらゆる次元界の根元神であり宇宙創造の神に坐す御親元素大御神守り給え幸はえ給
え。(三回)
※只今より、△△(具体的な住所)に住む○○様の救急祈願のお取り次ぎをさせてい
ただきます。
何卒、お取り次ぎの許可をお願いいたします。(『許す』、と言われたとイメージす
る)
お取り次ぎのご許可をいただき、神様のご用にお使い下さいまして誠にありがとうご
ざいます。
4.天之御中主之大神
太陽系の主宰神であり、無より有を生み出す主宰神である天之御中主之大神守り給え
幸はえ給え。(三回)
※以下同じ


215 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/04 00:13
5.大山祇之大神(薬の神)
冥王星の主宰神であり天狗界の主宰神であり、神通力のもとを束ねる神に坐す大山祇
之大神守り給え幸はえ給え。(三回)
※以下同じ
6.至聖先天老祖
万民と万霊の救済の神である北極星の主宰神に坐す至聖先天老祖守り給え幸はえ給
え。(三回)
(聖号「シーセンセンテンロウソ」を108回)
只今より、△△(具体的な住所)に住む○○様の救急祈願と神化呪のお取り次ぎをさ
せていただきます。
何卒、お取り次ぎの許可をお願いいたします。(『許す』、と言われたとイメージす
る)
お取り次ぎのご許可をいただき、神様のご用にお使い下さいまして誠にありがとうご
ざいます。
7.住吉大神の秘伝(言霊おこし)
スオアエイ(三回)
スミノエノ(三回)


216 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/04 00:14
8.国祖国常立之大神
一切の骨肉、及び人類を創世し、地球を修理個成された神であらせられる地球神界の
主宰神、国祖国常立之大神守り給え幸はえ給え。(三回)
※以下同じ
九頭龍大神様によろしくご神徳を賦与していただき、何卒、何卒、○○様のすべての
病を根元から癒し
壮健なる人となりて、幸せに世を送るべく、その絶大なるご神力を顕し給え。
9.癌治しの黒龍王
癌治しの神である「ミチヤシマミチタカマチヒロヒログスクイヌシ黒龍王」守り給え
幸はえ給え。(三回)
以下国常立と同じ
10.九頭龍大神
関東総鎮守の御社たる箱根は、美しき芦ノ湖を御手洗池と讃え奉る神域にして、ここ
に幾久しく神鎮まり坐し万民救済のためにあれ奉る九頭龍大神、そのもとは太古の土
偶の神に坐し、天下万民の病を癒し、万民を平らけく安らけく守り導き給い、一切の
恵みを与え給う神であらせられる。
また九つの頭を動かして智恵と法力を発揮し給いこの仕組において、これほど強い眷
属はなき龍王に坐すなり。
乞い願わくば、守り給え幸はえ給え。(三回)
   九頭龍神歌・神文・秘文をあげる
※以下同じ


217 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/04 00:16
よかったら個々に指摘してください。神道系を自称している団体が
多額のお金の見返りに教えていた内容のようなので。

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/04 00:20
あのー京都宇治の龍神を祭る新宗教の一派ですか?
祭文を書き込みするのなら、宗教板の方がお勧めですよ。スレ違い?!

219 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

220 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

221 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

222 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

223 :神社仏閣板の客人:02/10/04 17:03
削除依頼出しました。


224 :フルムーシュ・ヨークルトだいすきおやじ。:02/10/05 02:53
 
 「よばれたか ヒノマルおやじか よい濾ッ過ー」


225 :フルムーシュ・ヨークルトだいすきおやじ。:02/10/05 03:04
 
 「因に根 整理整頓 わけすてり 不動動詞か 戸づき開け」。


226 :フルムーシュ・ヨークルトだいすきおやじ。:02/10/05 03:27
 
 04月10日、とあるところのひとづまが父のたかいよ。
 10月04日、午後くじ前てっとうてつびかんりようす。

227 :きくはりならんかみくはりをのおやじ。:02/10/05 03:49
 
 「うらふかく きもんいちかい なななんぜ」。


 


228 :あげ厨:02/10/05 09:09
馬鹿、懲りないやつ。

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/05 13:52


230 :きくはりならんかみくはりをのおやじ。:02/10/06 04:11
 
 「馬鹿といばれて みにあまれ かんしゃか」♪


231 :きくはりならんかみくはりをのおやじ。:02/10/06 04:20
 ほんしつごぜん02時すぎのこと、とあるうみ
ちかいみちをうんてんちゅうだったらしおやじ。
 「左のライトあたりにめづらしく鳥がつっこんできてふっとびかえってさ」
と。
 「おきのとくに・・・」
と、私。

232 :こりないこりつかおやじ。:02/10/06 04:24

 「マトリクス 魔とりつくすか つくしんぼう 色即是空 空即是色」?



233 :こりないこりつかおやじ。:02/10/06 04:27

 「にいちやんも 優良なりて 有料さ」?



234 :こりないこりつかおやじ。:02/10/06 04:36
 
 「ふっとはす じゅうがつじゅうにな せんつうじ きのふおとつい あらふ日の丸」。



235 :さくかしぼうかかかるおやじ。:02/10/06 05:02
 
 「いつぞやか 大窪照らが みすなふみ くがつきじゆうくが 明けてがら」。


236 :さくかしぼうかかかるおやじ。:02/10/06 05:04
 
 「かみがぐじ 行方不明か すさおやじ。」・・・


237 :さくかしぼうかかかるおやじ。:02/10/06 05:14
 
 「みえん虹 結ふがつぎの日 みつゆひを ゆめにでんつま そこをたてしか」?


238 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/06 13:31
陀羅尼

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/06 14:38
だから陀羅尼が何だよ。

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/06 16:43
>239
そう深く考えるものじゃないだろ。
みんなで独自の陀羅尼、真言をつくれば?

241 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/06 17:06
>>240
何故そういう方向性になる

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/06 19:04
>242
何か不都合でも?
というか質問の理由がよく分からん。

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/06 19:34
>>240
239のどこが深く考えているんだ?

陀羅尼とか真言ってつくるもんなのか?
独自の真言つくったとして、そんなのいったい誰が支持するんだ?

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/06 20:10
>>244に激しく同意。

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/06 20:43
>>240に私は激しく同意。
そもそも何故243は怒り狂ってるのか理解できない。

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/06 20:51
>>246
(゚Д゚)ハァ?
だれが怒り狂ってるって?

248 :こんなんどう?:02/10/06 21:23
ナマフ サマンタブッダーナーム アプラティハタシャーサナーナーム タドヤター オン キャ キャ キャーヒ
キャーヒ フーム フーム ジヴァラ ジヴァラ プラジヴァラ プラジヴァラ
ティシュテァ ティシュテァ シュテュリ シュテュリ スプゥテァ スプゥテァ
サァーンティカスリエ スヴァーハー

消災吉祥陀羅尼

天台・真言の読み方は僧侶に直接教えてもらえ。
禅家が消災咒としてよく唱えるが、発音はまた違う。
星の巡りが運命が悪くならんように諸仏に願いとなうのがいい。

249 :無権か無間かおよびでない・・・おやじ。:02/10/06 23:21
 
 「そうそうに しとけやおやじ。 つつがなく」・・・
  

250 :buddhist:02/10/06 23:29
正法眼蔵に、「陀羅尼」の巻があり、
私は岸沢惟安老師の「正法眼蔵全講/大法輪社刊」で読みました。
皆様の定義とは少々違うかもしれませんが、
良いものです。

251 :無権か無間かおよびでない・・・おやじ。:02/10/06 23:32
 自戒いっぱいむねんもいっぱいいろいろおやじ。
捜だダンスでゴッン、科学的也よか。ところでよ、
今夜は裏の「干支錠」おもしろかーで大笑いせり。


252 :無権か無間かおよびでない・・・おやじ。:02/10/06 23:40
 テレビ三昧にこしおろしつづけてはよー
「ペケタメバツナナメプラス・ファイル」
みとったぜが。因に、結印をあの日はな。

253 :檀家にタンカをきったはったかはポケーとするやおやじ。:02/10/06 23:54
 みんなが前でしるすのもなんだけれともな・・・
ごごくじ前庭とふぜんかくじつが日の丸せいドラマ
で笙とさ!こよひはしかしことにカッカしあばれて
は錨ふとぶほどかなしんだんかな零の馬鹿おやじ。

254 :檀家にタンカをきったはったかはポケーとするやおやじ。:02/10/06 23:59
 無瑕疵にもむかしは外の国の表面が一部にすぐすくはれぬほど
かぶれちゃったりしちまよった馬鹿おやじ。外の国の代々のみな
さんの芯のながれにたいししつれい気はまるんじゃなかとかい?

255 :檀家にタンカをきったはったかはポケーとするやおやじ。:02/10/07 00:04
 
 「さっさとさ 成仏すれば よきモンク 醜狂せむるな かみとのふなか」?


256 :ああ醜いスレ。:02/10/07 00:22
エイキャジャタ ママ ボウキャジャヤ ソワカ

一髻羅刹

観音さんが自分の頭頂から化生した一髻尊を讃えた真言。

257 :春のをとは待ち通しいしおやじ。:02/10/07 00:23
 
 「をさまりな 宵のめいせい しの武をみ さっさとしたく つきがでばんに」!



258 :春のをとは待ち通しいしおやじ。:02/10/07 00:35
 
 「しんぶつか まへに礼希 かごが世な みなともどもと 玉石金剛」。
 

259 :頼む、地獄へ落ちて。:02/10/07 00:41
ぼく、吐く臭い息嫌い。あぼーん希望。

260 :春のをとは待ち通しいしおやじ。:02/10/07 00:57
 
 「アップップーッ 地獄にもいれぬ しごくもん」・・・


 


261 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/07 15:56
呪文と真言の違いは何?

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/07 16:52
呪文は書いて字の如く、呪う為の文、
真言は、如来の真の言葉。仏が仏を讃える言葉。

263 :ほんにほんとふにあめえおやじ。:02/10/07 23:10
 
 「進言も 震源手悶 醜聞に きくは大吉 きかぬは大凶」・・・



264 :ほんにほんとふにあめえおやじ。:02/10/08 01:24
 私がいふのもなんなんですがね・・・
日の丸しつけ番組の「日本語を見直す」
はとってもすべすべまことよろしきね。

265 :ほんにほんとふにあめえおやじ。:02/10/08 01:28
 
 「いみ和歌さ あやなぎみこと いまはかり」?


266 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/08 16:14
陀羅尼は?

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/08 18:33
陀羅尼助錠。

268 :陀羅尼厨:02/10/08 18:44
陀羅尼は総持と訳され、記憶の保持を意味する。
もっとも長い真言を陀羅尼と今では言うが、総釈陀羅尼義讃では、どちらも
区別しないと書かれている。

269 :金剛輪菩薩真言:02/10/08 21:28
嚢莫悉底哩也地尾迦南怛多蘗多南暗尾羅爾尾羅爾摩訶斫羯羅
縛日哩娑多娑多娑羅帝娑羅帝怛羅以怛羅以尾駄摩尼三畔惹尼
怛羅摩底悉駄擬哩耶怛覧娑縛訶

270 :。1234567891.いがいかおやじ。:02/10/09 01:57
 むかしならぬにもむかし、「符しみ・腹み」やまが、
ブンカするよとかそれこそホざいた、まよげぬ屋おり。
 もちろーんその日なんもなかったからさぞないたか?

271 :。1234567891.いがいかおやじ。:02/10/09 02:08
 ただね・・・昭和62年かつぎが明けての昭和63年だったっけか
「おきます東京大地震が・・・」とかしゅうかんしとうじょうでみか
けたっけな。ぜんじつとうじつも横浜東京で塩人屋マジンだった私。

272 :。1234567891.いがいかおやじ。:02/10/09 02:14
 なすすべもどきょうもなくもくもくといまなら過労死といばれる
「戦死」寸止めのじょうたいでただばたらきにちかくこきつかはれ
とったっけな。よけぬ屋できれいなかせぎつづくはすもないしな。

273 :ごたいもーふじやふゆみんおやじ。:02/10/09 02:21
 ただしかしもがな、空うくくもたちながれ
んをみ、アレーとかんじたのでハナゴロー爺
にでんわしてきけは・・・

274 :ごたいもーふじやふゆみんおやじ。:02/10/09 02:31
 「いわばなや あたりもいちめん ハズ蓮花 あたってくだける じしんごうきき」。
とぬかし・・・
 結果としては「よけん謝や」となられしそんなかたがなんでもとあるおやじのあっちこ
っちちかくに偶然おすみとか。

275 :ごたいもーふじやふゆみんおやじ。:02/10/09 02:46
 ようずるにとあるいみでは大地震とやらがあったハズが、
しかしなにかによりてか空の色やくもの彩識のおかげでか、
よふはしらんが封筒ん中にじしんごじしんからこもったんだ
とよ。「謝のみちはへみ」・「ハズれも蓮花」だとさ。この
さいだまってんのはやめゆっといたぜ。つまらぬつまばらか
ら娘を預かった頃のはなしよ。
 
 「世がふこう すべてアボーン てきぬかな」・・・

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/09 07:50
おやじって真言すれだけでなくあちこちに出没してますね。
(>削除人様!これは一連の荒しへのレスではないです!独立した独り言です!)

これはまじに削除ではなく出入り禁止要請ですな。
つーか、まだ誰も出してないのか?

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/09 09:10
色々出没しているけど最近度を増してひどい、削除依頼出してる人が
いるけど、意味あるレスと勘違い(多分削除人さんが神社仏閣板の状況
を、また真言や内容を意味ないオカルトな呪文などとみて理解されて
いないのだと思う)して、却下とかパスとか書いている。真言スレは
おろか、最近では不動スレとか伊勢スレとか色々妨害(これは既に荒ら
しの領域を越えている)して、スレッドの進行妨害となっている。

278 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/09 23:56
おやじマンセーがいることも(以下略)


280 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/10 00:14
て優香、おやじ専用スレを誰か作れば?     
そこに誘導してあげたらいいよ。


281 :きぼうか゜キーボートさかしにとんでこのおやじ。:02/10/10 01:13
 金比羅が宮きのふみようにちと御まつりこと、ひらにひらに。

 「うらをもて いただきまするは しんぶつよ かごはすさぶれ だいこくかくし」。


282 :きぼうか゜キーボートさかしにとんでこのおやじ。:02/10/10 01:16
 
 「くしいなた ああ美しき めはなとり」、
 
 「てつたって 娘やくたち ひめすせり」。

283 :きぼうか゜キーボートさかしにとんでこのおやじ。:02/10/10 01:21
 
 「プタラクや 天ぺん地いも 人だらく」?

 「しかし未だ この辺りなら しこく也」!

284 :しょしんしゃのお勝手口用心棒。:02/10/10 06:22
 
 「ひとがため ぎせいへらすか あかぬなら 判執る名前 きょう御かえる」!


285 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/10 10:23
おやじ。無間地獄に落ちれや。

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/10 19:53
おやじ

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/10 23:43
アクセス規制を依頼出来るのは削除人だけだから、削除人以外が
いくら規制してくれと言っても、それは確実に無視されるかと。

神社仏閣板の住人であることは確実な削除人が一人いる。
「おやじ」の所行については承知していると考えて良いかと。

最後に。自治スレ立てたらどうかと思うのだが?

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/10 23:45
《九頭龍の正体》
九頭龍の九つの頭は幸魂、荒魂、和魂のそれぞれ三つの働きがある。
そこに天之御中主の御魂が奇魂として加わって一厘となす。
奇魂以外の働きの三つが合体したものが九頭龍。
天之御中主が加わり、国常立之命の働きをなす。
九頭龍と天之御中主で国常立之命の化身となる。
《天之数歌》
一 ヒト (霊止) 太極の意味 霊がとどまる。神気を留める
二 フタ (普増、高貴) 陰陽の意味 高く尊いものに吹き上げるあまねく広く高
く広げる
三 ミ  (水実美) 五行の意味 三で全てを生む 横の広がり 結実、身、形に
なる
四 ヨ  (世代夜) 世の中 自分自身 代々続く 現実界の働き 縦横を合わせ
た数字 東西南北
五 イツ (伊都 出 厳)4+1 神の意志が凝結
六 ムユ (燃無有向) 六角形 亀 亀甲 胎蔵界の働きの極 陰の始まり 無い
ものと有るものの極まり 方向性のない働き 
七 ナナ (名成斜傾) 成る ナナメ スパッと切る 確認する 七才、変化の数
 6+1 冴えがある 先祖の良い因縁
八 ヤ  (矢屋羽) 八卦の八 屋根のように大きく 羽ばたく、羽広げる 広が

九 ココノ(個々納、子々能) 九分九厘 ここまできた 円の完成 凝結して子供
 広がりの極まり
十 タリ (完足定) 定成する 満足する 0へ還る 全ての数量満理 0へ還ら
ねば1が始まらない 貴が分裂
百 モモ (最燃盛) 最中 真ん中 突出 最も 厚みが出てくる
千 チ  (血知地)全てを内包し循環する血 無から有 土の働き
万 ヨロズ(横溶路)全部 無限大 果てしなく広がる 八方無限にして留まる事な
き発進 永遠無窮


289 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/11 00:33
>>287
削除明王さんか?名前からだけなんだけど。

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/11 08:29
そうそう。

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/11 19:43


292 :越三昧耶:02/10/12 00:27
若し仏教に随はば、則ち必ず須く三昧耶を慎むべし。
三昧耶を越ゆるとき、則ち伝者・受者倶に益無き也。
弘法大師空海上人

真言・陀羅尼を書き込みする者、心に留め置くべし。

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/12 17:05
三昧耶とは如何に?

294 :沙弥:02/10/12 18:03
三昧耶(さんまや)とは、密教の戒のことで、
この場合に分かりやすく言えば
「真言や印などの教法を気安く授受しない」
ということです。
理由は教法を軽んじることになるから。
また、不信の者にみだりに伝えないことで、
相手に仏法を誹謗する罪過を犯させるのを未然に防ぐ為でもあります。
特に密教は、行者と本尊との真摯な体面、心中の観念を重視する為、
三昧耶を犯すのを厳に慎みます。
そのため、厳しい加行や師資の相承を何よりも重視するのです。

295 :沙弥:02/10/12 18:27
その2
昔は印や真言、曼陀羅、次第などは
殆ど門外に流出することはなかったのですが、
近代になってから流派や相承を越えた学問的な研究が
必ずしも僧侶でない学者によっても行われるようになり、
寺の外に流出することも増えましたし、
各宗派でも、それまで筆写や口伝によることの多かった
次第書などを統一して出版、印刷するようになりました。
これまではなかなか聞くことの難しかった信仰が一般に
解放されたのは確かに良いことですが、
その分真言や儀軌の書物や儀式に対する尊重は揺らいでしまった気もします。
私個人としてはもう一度信仰を少数者のものにするのが
必ずしも良いことだとは思いませんが、
教法を軽々しく扱うのは仏門の後塵として慎みたいと思います。
いまでも真言宗の志ある僧侶の方々は、
梵字を妄りには書きませんし、軽々しく伝授はしません。
私は、信仰とはそうあるべきだと思うのですが、
皆様はいかがでしょう。

296 :蔵王権現 ◆ppEeZaM30. :02/10/12 22:38
誰か蔵王権現のご真言キボンヌ。
曼荼羅(胎蔵界)の蔵王権現って、カコ(・∀・)イイ!!
向かいの千眼千手観世音菩薩とついになっててこれまたカコ(・∀・)イイ!!

でも、こんなこと書いてたら、沙弥さんに怒られそうだな。

297 :蔵王権現 ◆ppEeZaM30. :02/10/12 22:46
う、>>211さん・・・サンクスコ。
上のは無視してね(ワラ
ちゃんとスレ読んでおくのだった・・・回線(以下略


298 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/12 23:26
おんさんまやさとばん

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/12 23:42
蔵王権現て役の行者のオリジナルでしょ?
インド起源じゃないから真言はないのでは?

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/12 23:44
私もネパールでサドゥからマントラを授かりましたが、けっして口外するなと
言われました。授かるとき耳元で小声で授かったのですが、なんだかゾクゾク
したのを覚えています。意味は...なんだったんだろう?

301 :キンコウケンタイホーサ:02/10/13 00:23
>>299
ネタ?金剛蔵王権現は確かに神変大菩薩が感得の尊だが、
一百八臂金剛蔵王菩薩は胎蔵生曼茶羅の新義でいう所の虚空蔵院の金剛部
諸尊の智慧の統括の象徴としてあり。金剛拳菩薩と同体とも。成立は日本ではない。

302 :カンシーインタイホーサ:02/10/13 00:43
ちなみに、金剛蔵王権現の真言は、知らぬが、金剛童子の真言、

ウン バザラクラマ カニドニ ウン ウン ハッタ

または

オン キャニドニ ウンハッタ

を、あ、また越法罪。

303 :蔵王権現 ◆ppEeZaM30. :02/10/13 09:09
>>299>>301-302
情報サンクスコ!!勉強になりますた。
まあ、ネタであろうとなかろうと、コノスレがこの調子で続けばいいな、と思いまつ。


304 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/13 14:01
蔵王権現御真言
オン バサラクシャ アランジャウン ソワカ

305 :蔵王権現 ◆ppEeZaM30. :02/10/13 20:46
>>304
ありがとうございます。何かお腹イパーイ・・・
名無しさんに戻りたいけど、こうして話題になるのは嬉しいですね。
あ、別に蔵王権現関連だけでなく、ひろく仏様の御真言もどうかよろしく。
つーか、俺ってバカ野郎だな・・・(鬱)
本当にアリガトネ。

306 :・・・のお勝手口用心棒。:02/10/14 06:03
 大正14年も10月12日からは
「空海まつり」が執り行はれていた
んだろうか・・・「印・善通寺」。

307 :・・・のお勝手口用心棒。:02/10/14 06:20
 
 「あり型や 至宝こうしん またみたら 大楠の気や まさにこ樹芯」。


308 :・・・のお勝手口用心棒。:02/10/14 07:21
 
 「多ぷなくに みなぎるなんみ 凪成るか いそなみだせん はやももみちを」?



309 :↑ばか:02/10/14 09:49
おやじ。地獄へ逝け。

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/14 23:27
“↑ばか ”さん、
とにかく徹底的に無視・放置しましょう。
相手にしていては、削除依頼しても放置されますよ。

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/15 15:45


312 : :02/10/15 17:20
チンチンチンチンチンチンチンチンチン ∧チンチンチンチン ∧チンチンチンチンチンチンチンチンチンチンチンチンチンチン
チンチンチンチンチンチンチンチン ./  ヽチンチンチン ./  ヽ チンチンチンチンチンチンチンチンチンチンチンチンチン
チンチンチンチンチンチンチン   / ノし ヽ―――/   ヽ  チンチンチンチンチンチンチンチンチンチンチンチン
チンチンチンチンチンチンチン/  ⌒              \チンチンチンチンチンチンチンチンチンチンチンチン
チンチンチンチンチンチン  |    ヽ-=・=-′_______ヽ-=・=- | チン/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
チンチンチン  へ   .|   へ     ヽ   /     .| < 削除マダ〜?
チンチンチン 〃\\  \〃\\    ヽ./      / チン \___________
チンチンチン へ〃\\  へ〃.\\          ヽ チンチンチンチンチンチンチンチンチンチンチン
チンチンチン  \\〃\\\\〃\\  _       |チンチンチンチンチンチンチンチンコチンチンチン
チンチンチン .\ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄/  / ̄   ヽ    / チンチンチンチンチンチンチンチンチンチンチン
チンチンチンチン \削除マダ〜? / ̄ ̄ヽ        / ̄ ̄ /| チンチンチンチンチンチンチンチン
チンチンチンチンチン \___/      ヽ____/    /  | チンチンチンチンチンチンチンチン
チンチン /                          /    | チンチンチンチンチンチンチンチン
チン /                          ./      | チンチンチンチンチンチンチンチン
チン .| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|      | チンチンチンチンチンチンチンチン

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/15 18:25
おまえが削除依頼出せよ

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/15 19:45
>>313

お前モナー

315 :313:02/10/15 19:51
>314
お前モナー じゃないよ。バカチンが。
おれは何度も出したこのスレの1だよ。
それでも、「おやじ。」に反応するヤツがいるから馬鹿馬鹿しくなった。
だから、もう出さないことにした。

まったく・・・。

316 :蔵王権現 ◆ppEeZaM30. :02/10/15 23:43
一連の話が落ち着いて、さあマターリ、と思てたのーに・・・
ともかく、関係ないレスは徹底放置で頼んます。>>ALL

それから、下手に削除依頼は出さないほうがいいですよ〜。
何回か撥ねられたことがあるからな。
徹底放置、これ最強。

317 :神社仏閣板の客人:02/10/16 10:45
コピペで申し訳御座いません。「神社仏閣を名無し」さんが一生懸命
出して下さっておりますが、荒らしのレスを住人が無視しない為、

>#通称「おやじ。」の書き込みについては、通常削除がほぼ無意味な上に、
>住人の皆さんが無視&放置をしないので、透明削除もお願いしません。

と削除人さんが仰っております。今後は無視&放置の徹底をお願いします。

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/16 15:22


319 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

320 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

321 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

322 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

323 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

324 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

325 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/16 19:38
神社仏閣板の客人さんが書き込んだレスに対して勝手に補足。

ひどく荒らされている場合、レスのやりとりの際にレス番を
指定しない様にすれば、レス番指定のずれることがないため、
透明削除してもらえる可能性が高いそうで。

ついでに言えば、その削除人が神社仏閣板の住人です。
削除人だから自分で削除できるのに、わざわざ別名使って
神社仏閣板のレス削除依頼を出したことが一部で知られているし。

327 :蔵王権現 ◆ppEeZaM30. :02/10/16 22:02
>>317&326
(・∀・)イイ!!

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/16 22:35
ヲイヲイ だからレス番を指定すんなって

329 :蔵王権現 ◆ppEeZaM30. :02/10/16 23:59
レ(`∀´)ゞ↑ゴメソ。回(以下略

ヽ(`Д´)ノウワァァァァァァン!

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/17 00:03
思うのだが、おやじ。=削除人ではないか?
この放置ぶりはどう考えても異常に過ぎる。

331 :丑三名無し:02/10/17 02:30
それは、ないでしょう、犯人探しみたいな事したら、それこそお前か!お前か!
と神社仏閣板全体が疑心暗鬼になって壮絶な祭り状態になってそれこそ隔離され、意味
不明な事を書き込む誰かのおもうつぼになるのでは?
以前一応、レスや反応しなければ、削除依頼出せば、削除人さんが対応して
下さいましたよ。これ以上本スレ以外の事は、考察スレで徹底的に荒らしを追及するか、
それとも他板みたいに、自治スレを立てるかですね。

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/17 09:39
>>331
しかしこの放置はいくらなんでも異常だと私も思いますよ。
オヤジは削除人の黙認というバックアップを受けて、
暴れているとも言えるわけだし。

333 :神社仏閣板の客人:02/10/17 09:57
削除人の削除明王さんが、レス削除のことで掛かれてますよ!
いまから私が自冶スレ立ち上げますから、待ってください。

334 :神社仏閣板の客人:02/10/17 10:11
ごめんなさい、自治スレのタイトルニスイだった。
はずぃ。穴があったら入りたい...許してください。

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/17 15:43
おやじって何者?

336 :壁に耳あり、障子にメアリーさん:02/10/17 16:07
だから自治スレでそういうことは討論せいや。

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/18 00:43
削除人不在の今の神社仏閣板では、こういう議論は致し方ない。
いつしかまともな削除人が現れてくれることを祈るしかない。

あと削除ではなく、アクセス禁止依頼ってどうすればいいの?
最近2ちゃん来たばかりで、システムがうまくわからない。

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/18 02:31
おやじ。いつもながら熱いぜ!


339 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/18 18:43


340 :蔵王権現 ◆ppEeZaM30. :02/10/18 20:25
>>337 ここで質問しる!!↓
http://cocoa.2ch.net/qa/

またはhttp://qb.2ch.net/accuse/へ。
誘導が下手でスマソ。

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/18 23:37
というか今の削除人はまじで解雇処分でしょう。
使えなさすぎ、仕事しなさすぎ。

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/19 13:13
age

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/21 15:47
大日

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/22 15:31
如来のサンスクリット語は?

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/22 15:58
あんたがたどこさ、たたーがた、さっていうより
スレちげーでねえぇ?

346 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

347 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

348 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

349 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

350 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

351 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

352 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

353 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

354 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

355 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

356 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/23 16:00
御真言

358 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

359 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

360 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

361 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

362 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

363 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

364 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

365 :ひがごとなれり:02/10/24 02:16
ひがごとなれり

の漢字と意味教えて!

366 :>おやじ。=用心棒。へ:02/10/24 08:44
オマエの遊び場ができてたぞ。こっちに逝ったらどうだ?

■◇■おやじ。と遊ぶスレっド■◇■
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1035410946/l50


367 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/24 15:25
御真言集

368 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

369 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

370 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

371 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

372 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

373 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

374 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

375 :syami:02/10/25 17:37
>344
マハー ヴァイローチャナ タターガターでは?

あ、これって毘盧遮那如来かな?

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/25 18:47
>375
毘盧遮那仏の御真言になるのですか?

377 :あげ厨:02/10/25 19:25
真言ではなく、大日如来のサンスクリット語の名、

マハーはいだいなるおおきいつまり大−音当字で摩訶、

ヴァイローチャナはあまねくへだたりなくてらすつまり日や遍照−音当字で毘盧遮那、

タターガタはきたれるものさとりをえたものつまり如来、

摩訶毘盧遮那如来つまり大日如来の事だな。

華厳経の蓮華蔵世界教主の毘盧舎那如来と金剛頂経の一切義成就菩薩(釈迦)が
成道して金剛界如来となった毘盧遮那如来と、このあらゆる世界に偏在する真言
教主の大毘盧遮那如来とは狭義の上では少し意味が違う。坊さんに聞こう!

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/26 15:46
御真言と南無阿弥陀仏とかの表現は以前同じと聞いたけど。
やはり違うの?

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/28 10:17
>>378

無量寿如来の真言
オンアミリタテイセイカラウン
光限りなき有るもの寿命限りなき有るもの幸あれ!

と南無阿弥陀仏、早い話が阿弥陀如来を帰依し讃歎
する文言だから意味的には同じだけど、

前者はサンスクリット語で大日如来の聖語とされ、
訳さないで直接読むのが慣わし、禅宗の不立文字
みたいなもの。だから、何とも言えない。

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/28 15:45


381 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

382 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

383 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/29 15:52
>>379
じゃあ、何故浄土系の宗派では御真言で唱えちゃいけないの?

385 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

386 :名無しちゃん…電波届いた?:02/10/29 16:19
>>384

天台真盛宗、融通念仏宗、浄土宗鎮西派(本派)、浄土宗西山各派などは
別に制限はしてないと思うが、時宗はどないでしょう?

真宗十派は絶対安心は
六字名号の「南無阿弥陀仏」もしくは
九字名号の「南無不可思議光如来」、
十字名号の「帰命尽十方無碍光如来」、
しか認めません。

真言くそくらえでしょう。うわ!

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/29 18:55
>386
浄土真宗は何故、阿弥陀如来の御真言を唱えてはいけないのでしょう?
南無阿弥陀仏と結局は同じようですし。
(タイムマシンとか使って、親鸞上人本人に聞いたとしたら
「別にそれでもいいですよ」とか言われそうだけど)

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/29 20:13
>>387
親鸞なら言いそうだw

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/30 15:55
真言

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/31 15:19
真宗の御真言に対する見解の結論は?

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/10/31 19:41
だから言ってあるじゃないの、真言は真宗では駄目だって。
理由なくしのごの御託なしにナムアミダブツを常にとなえ、ショウシンゲを唱和し
同朋と極楽行きを安心決定祈るだけ。

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/02 14:20
何故駄目なの?

393 :報滅尽鏡かのお勝手口用心棒。:02/11/02 21:37
 しんしなるしもいなく、ただならぬか「ぜいしき」ふうモンクども、慾きけや。
うぬらにだけはとむらってはほしかーはないぜよ。はらがタツ。ちんぴらおたくど
もともおもってはいたけれど、まだこいづらのほうが咎はしれた悶にしかづかも。


394 :報滅尽鏡かのお勝手口用心棒。:02/11/02 21:46
 こうしこんどうならぬ金堂の木々をなほすもキキが見栄たが・・・
よこしまがきたれば、邪気がをにとなりそれたうぬらがはらぐもよ。
 「またいふせ いつまであるか 阿字がぢる あしもとくらく しごくもつらい」・・・

395 :報滅尽鏡かのお勝手口用心棒。:02/11/02 21:51
 
 「かみ井なる ふじみせんこう 新杵ー持」!


396 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/02 21:58
創価学会の牧口常三郎初代会長も、戦時中「吾々は日本国民として無条件で
敬神崇祖している。・・・・神社は感謝の対象であって、祈願の対象ではない。
吾々が靖国神社に参拝するのは『よくぞ国家のために働いて下さった、
有難うございます』というお札、感謝の心を現すのであって・・・」
(昭和17年発行『大善生活実証記録』)と講演している。
牧口初代会長は、靖国神社に参拝していたのである。
池田創価学会の靖国神社不拝論は牧口氏の意志にも反するものである。


397 :↑層化板へ行け!:02/11/02 22:30
ばーか

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/03 11:32


399 :>392:02/11/03 12:38
ちょいと難しいけどいいかな?
親鸞聖人は法然上人の教えによって浄土の教えに入ったのだけれど
彼個人の信仰の深まりから、末法の世においては
多少は能力も修行も必要で俗人向けとは言えない聖道門より
(取りあえずちゃんと出家してする仏教の修行と思って)
阿弥陀仏の救いに縋る簡単な念仏行を行って浄土に行こうという
法然の教えからもう一歩進んで、すでに我々は阿弥陀仏に
救われているから感謝しながら念仏を行わせていただくと言う考えに
たどり着いたので基本的に自力で仏と交流して成仏の道を図る
真言行は不必要ということになるようです。
後の人など自力で成仏しようなどとは一種の慢心だ、なんていう
ことすらいったようですから。
てなわけでまだ天台宗の流儀の影響下にある他の浄土系宗派が
真言を用いる事があっても、真宗は真言を全く使わないのです。

400 :南無十方諸仏:02/11/03 16:29
>399

偉い!完璧且つ端的に要点を要約してカキコ、関心する。
ああ、南無阿彌陀佛。

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/03 17:28
>399

親鸞上人自身が御真言を唱えることを否定したのですか?
私のイメージ的には初期の頃は阿弥陀仏に帰依することが主眼
なのだから是で、後の時代に移ってくると亡き親鸞上人の預かり知らない
ところで教条主義か何か知ら無いけど何らかの理由で否定されていったのかな?
という感じだったのですが。
事実、現在の浄土真宗は阿弥陀仏か歴代真宗僧侶しか祀っていませんが、
初期には観音などを祀っていたみたいですね。
実際、親鸞上人は六角堂の観音様に啓示を受けてますから。

402 :えせもんと:02/11/03 19:40
>401
真宗、真宗と五月蠅いな!本派は浄土真宗や!

また、歴代真宗僧侶は祀っていない!、浄土教布教伝播の祖師に
敬意を表し、本山の本願寺や別院で供養しているだけ。

各大乗諸派の祖師たる龍樹菩薩、中国浄土教の祖師たる曇鸞・
道綽・善導、そして日本仏教の初たる聖徳太子、そして法然、
親鸞、それと本願寺教団を大きくした蓮如を供養。

されど、仏壇では阿弥陀如来と親鸞、そして蓮如を掲げるが
あくまでもやはり阿弥陀如来ある。そこのところをはき違えるな

真宗大谷派もこれに同じ。西本願寺横の興正寺はしらん。
松原の仏光寺も、高田派も木辺派も三門徒派もその他しらん。

さらに...

唯阿弥陀仏を信じるのみ、況わんや南無阿弥陀仏ただあるのみ...
熱で親鸞聖人が魘されたとき?だったか、うわごと阿弥陀経を
唱えようとして、我に返り自らを恥じ、ただ南無阿弥陀仏の念仏
をと心改めた。という話がある。これ以上やるとスレ違いなので
別スレッドを立てろ!調べたければ↓で勉強するか、本派本願寺
の売店に行って来て浄土真宗聖典でも購入して勉強しろ。

http://www2.hongwanji.or.jp/kyogaku/osie-rekisi.htm

おら、門徒じゃね〜からしらん。

403 :うちばポッターそとばキャラハンかよのお勝手口用心棒。:02/11/04 03:29
 
 「えんくらひ 邪気祓えんか とうしょーだいじ」・・・

 「もったかい 森羅ン晩杵ー 六七しからずやー」・・・
 
 「なもありゃー 網束やー田耕やー 編彌束やー」・・・


404 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/04 13:33
創価学会 池田大作の著書より
 みなさん方は広宣流布といえば、なにかお祭りのことばか、ひとつの理想と
思っているのです。『一生懸命、広宣流布とは言うけれども、話だよ』と
心のなかで思っている人がいるのではないかと思うのです。ということは、
会長先生が、ニ、三年前におおせになったことがあるのですよ。『諸君らは、
それを本気に思えないのだろう。絶対そうではないよ。もしか、広宣流布が
できなかったら、日本は滅亡ですよ。世界の滅亡ですよ。仏さまのおおせに
なったことは、ウソになるよ。』と。

 仏さまは、ウソをつかないと私は信じます。また、会長先生もウソはつきません。
仏さまです。きちんと二十一年先を目指して、そうおおせになったのだもの。
先生が四年前に『もう、自分はそろそろ眠るから、青年部しっかり聞いておけよ。
聞いておけよ。あと二十五年だよ』とおおせになったのだから。それから四年目だから、
ちょうど二十一年です。というわけで、必ず広宣流布はできるのです。
『会長講演集 第三巻』 昭和36年11月5日初版発行 P317より。

これは昭和33年9月14日に行われた講演なのですが、
これから二十一年後に創価がどうなっていたかを調べたらびっくり!
池田先生が第三代会長を辞任した年でした。前年にはあの「お詫び登山」
やってるし…広宣流布どころか内紛を起こしてましたよ。
池田先生の虚言壁が証明されました。



405 ::02/11/04 14:39
ここは、騒禍我通飼・似違憐宗厨と壱胱宗厨のスレですか?

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/04 15:17
>>402はおやじの化身ですか?

407 :406は童貞厨再出現:02/11/04 15:32
>406
その名前を出して煽ったり使うのと、出現中にアンカー使うと、
この板の連中に嫌われるぞ。というより無視されるぞ。

おまえやろ、扇動して各スレを荒らしたり荒らし依頼だしたり
している香具師は。 まあ目を付けられてるから、その内楽しみ
やけどな。

408 :えせもんと:02/11/04 16:37
>406
いいえちゃいまんがな。スケベの使者でんがな。
う〜まともな議論はないんかいな、殺伐としたけど。

409 :399:02/11/04 18:48
>401さん
確かに親鸞聖人自身が否定した文章は私も知りません。
ただ、祈祷行為に否定的な考えを持っていたのはご存知の通りかと
思いますし、当時祈祷作法の多くは真言由来ですから…
さらに真言の影響を受けた秘事法門に走ったとされる
息子の善鸞の件も絡むでしょう。
(とはいっても確か親鸞聖人の場合、阿弥陀経を唱えて祈祷に
変えようとしていた時、その無意味さから止めたんでしたか。
浄土真宗の方、ご教示キボンヌ)
尤も私も真言を使わなくなったのは後の弟子や後継者の意図の方が
強いかと思います。

410 :399:02/11/04 18:54
って上にちゃんと親鸞聖人の話カキコされてたんですね〜
迂闊でしたわい。逝ってきます…

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/04 19:50
帰ってこ〜いよぉ。

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/05 15:30
一応、今でも浄土真宗は本願寺とかで、
阿弥陀経唱えてますけどね。

413 :えせもんと:02/11/05 18:06
>412
だな。法要するときには必ず小経だ。その点、親鸞聖人の
なしたことに相反してるんだ、本願寺教団両派はね。

浄土三部経の仏説阿弥陀経(小経)、仏説無量寿経(大経)、
仏説観無量寿経(観経)と、その中の大経の偈文である讃仏偈(嘆仏偈)
重誓偈(三誓偈)、それから親鸞聖人が書いた顕浄土真実教行証文類
(教行信証)、そのなかの偈文である正信念仏偈(正信偈)、それから
各和讃(浄土和讃・高僧和讃・正像末和讃)、蓮如上人が書いた御文章
、善導大師が書いた観経疏のなかの偈文である帰三宝偈、その他、
十二礼など上げると切りがないが、

ここは真言の話でしょ?なんで阿弥陀経や六字名号の話がでるんや!
ばか!う〜、責任取って結婚して!(なんでやねん!)



414 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/05 21:56
>>413

まあまあ、浄土真宗が御真言を唱えることを否定してるから
いろいろ御真言に関係する議論が出てきますよ。

415 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :02/11/05 22:57
妖輝緋はだんだん阿弥陀仏根本陀羅尼を
スラスラ唱えられるようになってきました!

416 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :02/11/05 23:48
ところで皆さんはどの位暗記していますか?

417 :あげ厨:02/11/06 01:16
あぁぴぃたぁじょおらいぃこんぽんだぁらんじぃ〜ンガ!

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/06 16:40
じゃあ、西本願寺か東本願寺で、
阿弥陀如来の御真言を大勢で唱える、
オフ会しませんか?

419 :399:02/11/06 18:43
>418
そ、そりはなんという恐れを知らぬ漢らしいオフ会!
けど今の両本願寺の人たち、修行はなくても教学のがり勉連中だから
屁理屈ごねられそうですな。
まあ、鯛借寺や草加会館のど真ん中で庭儀理趣三昧会を式衆勢ぞろいで
盛大にやるよかましでせうが…

420 :あげ厨:02/11/06 19:41
おらは学会会館の前を通る時には、警備員に睨みを利かせ光明真言か、百字偈を、……
聞こえないように小さな声でとなえるおらは小心者。

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/06 23:47
駆除に成功しつつあるな。

422 :帰命頂禮大悲毘盧遮那:02/11/07 14:33
>418,419

号令を掛けてくれるンなら喜んで、阿弥陀如来根本陀羅尼でも
阿弥陀如来真言でも理趣三昧会でも参加しま。

きべいていれいたあいひろしゃあだあ〜

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/07 15:54
>>422

あなたが、指導者としてやってください。
僧侶としての格があなたが一番高いでしょう。

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/07 18:15
おんあみりたてぃぜぃからうん〜

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/08 20:19
御真言

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/08 21:48
御題目

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/08 21:51
御念仏

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/09 16:05
陀羅尼

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/10 15:41
御真言を唱えよう!

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/10 18:31
御念仏をとなえよう!

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/10 21:51
お題目を唱えよう!

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/10 22:21
真言宗のお坊さんが「ぎゃーてーぎゃーてー・・・」って唱えてるように聞こえるんですけど、
あれってどんな意味なんですか?
なんかもう其処の部分だけがやたらと耳に残っちゃってるんです。
って、たったこれだけじゃ分かんないですかねぇ?


433 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/10 22:37
>432
般若心経の最後の部分と思われ。
内容説明はめんどくさいからここでも見な
ttp://www2.inforyoma.or.jp/~chance/kannon/singyouyaku.htm

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/10 22:38
このスレで晒されてもめてるよ。
警察にも通報したそうだ。
削除依頼もし証拠保全もしてるようだし、
こりゃ、ついに逮捕者が出るのは確実だ。
http://money.2ch.net/test/read.cgi/venture/983443343/l50

この辺あたりから名前でてるよ
http://money.2ch.net/test/read.cgi/venture/983443343/672-
ここから晒された奴の削除依頼が読めるよ
http://money.2ch.net/test/read.cgi/venture/983443343/700


435 :あげ厨:02/11/10 22:49
が〜て〜が〜て〜ぱらさんが〜て〜ぼ〜でぃすば〜は

さあ!みんなで悟ってあちらの岸へ渡ろうぜ!

なますて〜

436 :432:02/11/10 23:06
>433
ありがとうございます〜。

ぎゃーてーぎゃーてーはーらーぎゃーてーはらそーぎゃーてーぼーじーそわかーはんにゃーしんぎょー

なんかここの所だけ覚えてるんですよ。


437 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/10 23:11
>>436
そこだけ唱えてもご利益があるぞ。
この際全部覚えちまえヽ( ´ー`)丿

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/11 15:52
ぼだまか

439 :彼岸に行き損ねた生死人:02/11/11 17:28
ノウマクサマンダボダナンサンサクソワカ
ノウマクサマンダボダナンアンアクソワカ
ノウマクサマンダボダナンランラクソワカ

さあ、本当にあるのはどれ?

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/11 21:02
ぜんぶー

441 :よくなるためのシクナル・・・のお勝手口用心棒。:02/11/12 11:01
 「わざはひてんして腹となし」なるムービーよかつたなあ。
はしめふるがはカローラか雨?をはりよけれはレガシーか雨?
「ポイントふれざんす」がムービーもぜんきがムービーもそれ
ぞれに・・・それぞれがための・・・ぜんこの葦葦ともに降れ
前途がまち、且つまちのぞまれてこそ、蟻ー!?
 白にぎッてか青にぎッてかちとレイトか、れつつくりさァー
レッツゴー、レイトシヨー。

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/12 15:43
カリダソタラン

443 :如意如意:02/11/12 17:48
オンタラクソワカ

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/12 21:22
フリダヤスートラ

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/12 22:18
おん あく うん

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/13 16:28
大蔵経はいいよ。

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/13 20:46
日蓮宗では真言は唱えちゃいけないんですか?

家が日蓮宗なんですが、真言宗系のお寺とかにお参りするときは
真言を唱えた方がいいんでしょうか?


448 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/13 22:23

                \ │ /
                 / ̄\   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
               ─( ゚ ∀ ゚ )< ぎゃーてーぎゃーてー!
                 \_/   \_________
                / │ \
                    ∩ ∧ ∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\∩ ∧ ∧ \( ゚∀゚)< ぎゃーてーぎゃーてーぎゃーてー!
ぎゃーて〜〜〜!   >( ゚∀゚ )/ |    / \__________
________/ |    〈 |   |
              / /\_」 / /\」
               ̄     / /

449 :あげ厨:02/11/13 22:46
おら、真言宗も日蓮宗もきにしっなーい。釈迦に説法。


違った、宗論勝っても釈迦の恥、とゆうように宗派とは、
教学を研修研鑽する集まりであって、他を非難抑制するためのカルト集団ではなぁいー。

法華経の陀羅尼品や薬王菩薩品などなど陀羅尼が出てくるし。


だから、どうしても気になるんら?、周りに聞こえんよう真言となえれば?

気にするのは、人間だけだから、仏さんには届くって。

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/13 23:45
http://www3.to/12345678

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/14 09:34
448...駄埼玉?

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/14 19:04
御真言は良いよ。

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/16 13:52
陀羅尼

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/16 17:33
けんばざらだと

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/16 22:15
あびらうんけん

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/17 15:29
おんまかしりえいそわか
オームマハーシリースバーハ
帰依いたす、偉大なるシリー(大吉祥天)に幸いあれ

おんそらそばていえいそわか
オームサラスバティスバーハ
帰依いたす、サラスバティ(弁財天)に幸いあれ



457 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/18 15:42
御真言

458 :最強真言:02/11/18 22:39
おんぼうず おったか あっかんべー
 おんぼうず おったか あっかんべー
  おんぼうず おったか あっかんべー
   おんぼうず おったか あっかんべー
    おんぼうず おったか あっかんべー
     おんぼうず おったか あっかんべー
      おんぼうず おったか あっかんべー
       おんぼうず おったか あっかんべー

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/19 20:22


460 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/20 15:37
御真言

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/21 01:08
フザケタような内容ですが、結構真面目にお聞きします。
昔一時期、とにかくすべてがタイミングが悪いという時期がありました。
私は、これを「神の悪意」と勝手に名付けていました。
そのうち真言で「オン・○○○・ソワカ」が「○○○」への供養であること、
また悪い影響を出すもの(星など)を供養して悪影響を無くす考え、
などがあると知ってから、タイミングが悪くて、憤懣やるかたない時は、
「オン・神の悪意・ソワカ!」と心の中で叫ぶ癖が一時期つきました。
その時は、まさにその「神の悪意」への怒りで満ち満ちているときです。
「なんで自分に来るんだ!他逝け!」という自分なりの祈りでした。
これって・・・あまりいい習慣ではなかったですよね。
いまはキッパリありません。ネットも普及してない過去の話です。

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/21 15:31
陀羅尼

463 :ぁぇぁぇ:02/11/21 17:15
悪いとおもえばそうなる、良いとおもえばそうなるよ。
神が悪いとおもえば余計に神から悪いものを貰い、
仏がうざいとおもえば余計に仏から執拗にからまれるよ。

感謝すれば恩恵と祝福がおのずとわきでるから。

オンサラバタタギャタハンナマンナノウキャロミ
あまねくいっさいのさとれるものにきょうけいいたします。
普禮真言

自身に憎悪、感謝などを感じたらとなえろや。
よいように加護←?漢字あってた?されるから。

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/23 14:30
ボダナン

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/23 19:39
>>464
バク(釈迦如来)

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/24 15:50
サンザン

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/24 17:21
>>466
ザンサク ソワカ(勢至菩薩)

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/24 23:42
オン・神の悪意・ソワカ・・・

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/25 15:59


470 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/26 15:58
カカカビ

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/26 19:50
>>470
サンマエイソワカ(地蔵菩薩)

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/27 01:08
降三世明王の真言で短いやつがあったら教えてください。
お唱えしたいのだが、小生の持っている真言集では長いやつしか載ってなくて
唱えずらいので・・・
どなたかお願いします。

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/27 03:09
>>472
おん そんば にそんば うんばざら うんはった

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/27 08:27
>>473
どうもありがとう

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/27 19:47
>>472
長いやつってのを教えてください

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/27 20:02
>>475
おん そんば にそんば うん ぎゃりかんだ ぎゃりかんだ うん ぎゃりかんだ 
はや うん あなうや こく ばぎゃばん ばざら うん ぱった
帰命いたします。スンバ尊よ、ニソンバ尊よ、フーン。捕らえよ、捕らえよ、フーン。
捕らえきたれ、フーン。釈尊を引き寄せよ、ホーフ。金剛よ、フーン、パット。
(大呪:降伏の真言)

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/27 20:49
アボキャ

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/28 00:03
>>476
ありがとう(=゚ω゚)ノ
>>477
ベイロシャナウ(以下略)

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/28 00:30
マカボラダァー
まに?

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/28 01:33
ハンドマ ジンバラ ハラバリタヤ ウンパッタソワカ(破地獄)
あれ?浄土変だっけか?

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/28 01:45
「ウン」で止めとこうよ!(藁

パッタ・ソワカまで付けると素人にはおすすめできない

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/28 19:44
浄土真宗に御真言の採用を!

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/29 00:24
西本願寺?は、よなよな『オンキリギャクウンソワカ』を唱え天供を寺門宗勢向上と…噂

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/11/30 14:56
陀羅尼?

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/01 21:07
サマンダ

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/01 22:10
>>493
バザラダン
↓続きよろしく

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/01 23:57
カーン
(不動小呪ですね・・・)

今日深川不動で宝剣加持受けたの思い出した(w

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/02 15:43
おやじが復活したな

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/03 15:55


490 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/03 16:00
>>1さん
私は障碍歴約40年の男です。前からこのホームペイジを見ていて不思議に思い
また、憤りをおぼえていた者です。
この掲示板では、feelさん、前の大野氏いずれも障害者としての正当な権利や意
見の主張をしたに過ぎず、それを受け入れないばかりか他の主張も、健常者に媚
び諂い、同じ障害者を援護するどころか、貶めている傾向がある。
過去と現在の障碍者を取り巻く扱いは明らかに不当であり、差別であった事は
火を見るより明らかな事実であってそれを改善するという正義の革命は
今以上に性急に行わねばならない障害者の権利は、これを健常者が無条件で
受け入れねばならず、それに異論を唱えるものはすべて差別主義者であると言
わざるを得ない。
あらゆる物事、結婚、就職、就学などに障碍を理由にして断わられる事はあっ
てはならない
もしそれらを行った場合、その個人または団体に対し、刑事または民事で訴え
られるような法律の整備こそが最優先で、また、障碍者差別をなくす唯一の方
法であると確信しています。
障碍、健常のお互いの理解などは不可能です
健常である事は暴君であり、障碍を得ている者は市民であり、強者と弱者、お
互いにお互いの心など酌みようがないのはあたりまえと言えばあたりまえであり
仕方のないことである。
小生も40代にして、いまだに独身なのは障碍のせいではなく障碍を差別視する
世の中の風潮や、世の中の女性の悪しき思想のせいであることは言うまでもなく、
今まで何人もの女性に自分の偽りのない愛を告白して来たが、みな障碍を理由に
断わられてきたという、あからさまな差別を受けてきたのである。
真のバリアフリーや真に差別をなくすという事は健常者と障碍者が話し合い行う
ものではなく、障害者の要求と要望をすべて健常者と社会が受け入れるべき
なのである、現在のような差別発言や、差別発言を行う者への援護の書き込みは
厳に慎まれたい。

障害者特別性交特権の早期実現を!

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/03 17:58
はぁ?障害と障碍を掛けたの?そんなもんコピペしたら社会はおろか、
神仏から障碍を被るよ。この場合の障碍はショウガイではなくショウゲ
と読むんだよわかったかい?↑おばかさん!

オンソンバニソンバニウンバザラウンハッタ
三毒の主よコピペの主よ自覚れ。

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/03 20:58
おん あく うん 大威徳咒

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/04 16:03
仁王の御真言ってあるのですか?

494 :公務員:02/12/05 17:12
>>491
490はコピペですが。(私が貼ったわけではありません)

現在、「障害者」という呼称を見なおす自治体が増えてきているのは事実です。
本人に落ち度がないのに「害」をつかうのはいかがかとの視点からです。
一度、お調べください。

「障がい者」とか、「障碍者」とか。 いろいろ出てきますよ。

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/05 18:46


496 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/06 09:07
御真言

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/07 14:48
おやじ陀羅尼とは?

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/07 16:24
おやじなる便所虫は駆除されました。

500 :500:02/12/07 20:44
真言500回

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/08 11:41


502 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/09 16:23
アサバ

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/09 22:50
ソウギャテイ

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/10 15:53
タタギャタ

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/11 15:35
南無

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/11 21:41
尊勝陀羅尼

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/12 18:53
なんぼなんでも尊勝陀羅尼のカキコは辛いなあ…

あ、小呪ってのは無しだぞ。

508 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/12 20:30
>>507
みんなでちょっとづつやって書いてってみようよ、言ってみるテスト。

のうぼう

↓はい次どうぞw

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/12 20:43
アキシュ

510 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/13 18:57
ビヤ

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/13 19:16
(´・ω・`)ショボーン

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/14 14:25
ソワカ

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/15 13:34
剣文って何?

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/16 15:35
陀羅尼

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/16 16:30
ばぎゃばていたれいろきゃはらちびししゅだやぼだやばぎゃばていたにゃたおんびしゅだやびしゅだや・・・

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/16 16:34
あ〜さんまさんま

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/16 20:45
さんまんだばばしゃそはらんだぎゃちぎゃかのうそははんばびしゅでい…

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/17 16:01
ボロオン?

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/18 15:33
オン

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/18 23:38
ここみてるとつくづくネタがないんだな・・・と哀れに思う。

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/18 23:48
梵字の話はどこですればいいかね?

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/19 20:14
梵字でなんで書き込めないの?

524 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/20 00:56
>>522
俺も知りたい。つーか、梵字を習いたい

525 :522:02/12/20 12:35
>>524
前スレでもチョト話出てるんだけど
児玉義隆氏の「梵字必携」オススメ。
あと同氏の「梵字で見る密教」も楽しい。
漏れは他に徳山暉純氏の梵字手帖を持ってる。

梵字のフォントは『今昔文字鏡』に収録されてる。児玉氏監修。

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/20 20:21
梵字ってサンスクリット語の文字?

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/21 10:48
陀羅尼

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/22 13:25
御真言

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/23 07:46
昨日は当時であちこちで星祭やってましたね。
私は浅草寺でやってもらって、法要も出たのですが、
その時、聞きなれない真言を何通りも唱えていて、
「おお、これかそれぞれの星の真言か」と思いました。
具体的に星の真言知ってる方いますか?ご教示を。

(おやじ出禁の真言スレを上げてそこに書き込む方がいいかな?)


530 :名無しさん@電波じゃないよ:02/12/23 11:54
星宿の真言なら本漁ればのっとるぞ、誤字脱字が多いけどな。

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/23 15:26
>>530
その代表的な真言はどんなもの?

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/23 15:58
角木蛟:ヲンシッタラ、ナウキシャラソワカ
亢金龍:ヲンソバチ、ナウキシャラソワカ

とか。

533 :sage:02/12/23 16:23
test

534 :watashimohashikurekaの親父。:02/12/23 20:28

haragurokikagirigamonyo-

osakanasantachinimosahe-

syokusarerukotonakikamo-

omaeragakigaregatsukede.

535 :aratakanarufuruidonaranubenkigasokoga2sechanheの親父。:02/12/23 20:45

ohokamitatsu,puddamoshichigashiihetominikur

ukurisutatetatsunaritteka?oshikokuoogamimas

ugamaheninanarakunosokogaochigokunikososaga

rikudaranmainasu[esukare-ta-]gagojindanaya.

536 :aratakanarufuruidonaranubenkigasokoga2sechanheの親父。:02/12/23 21:18

kamikotokimimonomitamao
minikitsuketenaiunuraga
ikura[kamikotonoshinken]
oakusesari-totoragaionu
sumugagodokunihashaidem
oyo-murigatooorunomides
yotteni.mifutokeyaoyaka
misantachikesshiteunura
gagagatameni[goshinkon]
ninarareruhasumonashi?

537 :aratakanarufuruidonaranubenkigasokoga2sechanheの親父。:02/12/23 21:34

tsutsumashikiienakioyajiraya

zenkaaritotesutenizengatsu-z

eshimotomonmonoyajiraokososi

nputsusantachinoyokumederaru

rumonnaridatosa. on on on .

538 :529:02/12/23 23:15
>>530
自分なりにかなり調べたはずなのですが・・・
よければ書名教えていただけますか?
うろ覚えのだいたいのものでもOKですので。

539 :522:02/12/24 01:58
>>525
さんくす。
ちょっと探してみます。

540 :539:02/12/24 01:59
間違えた。524です。

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/24 03:47
>>538
530ではないが学研の天台密教の本にあった記憶が。

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/24 16:30
星宿ってなんですか?

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/24 23:43
>>542
検索したりして自分で調べようね。


544 :529=538:02/12/25 00:09
>>541
その本は私も持っているのですが載っていません。
少なくとも市販入手可の書籍では難しそうです。
国会図書館に行くにしても、書名もわからなければ意味ないし・・・

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/25 01:06
>>544
541です。見たような記憶があったのだが間違いでしたか。申し訳ない。

漏れが持ってる本の中で星宿の真言が載ってるのは
「北辰霊符開運法」現代書林
霊符の本。霊符メインで星宿の霊符とともに載ってた。
「星辰霊符」
これは『無極庵』というサークルの同人誌。安いので良。

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/25 13:33
星宿ってなんでちゅか?

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/25 15:33
>>546
どうぞ
http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&q=%8E%A9%95%AA%82%C5%92%B2%82%D7%82%EB%82%E6%B3%DE%A7%B6

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/26 00:22
両頭愛染明王の真言ってありますか?

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/26 13:41
くりから童子の御真言はなんですか?

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/27 01:23
オンウガヤギャラジャラベイソワカ

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/27 01:24
オンソラソバテイエイソワカ

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/27 14:27
御真言

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/28 17:01
陀羅尼

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/29 11:17
何でも願いがかなう御真言、陀羅尼というのはありますか?

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/29 15:39
あるよ

556 :↑蓬莱の豚まん:02/12/29 19:32
光明真言。
大随求菩薩真言。
仏眼仏母真言。
大日如来真言。
尊勝陀羅尼。

宝篋印陀羅尼。
五智如来真言。
一字金輪仏頂真言。

以上代表的なもの
その他色々

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:02/12/31 15:03
大随求菩薩真言ってどんなのですか?

558 :名無しさん@電波じゃないよ:02/12/31 15:31
オンバラバラサンバラサンバラインジリヤビシユダニウンヌンロロシヤレイソワカ

559 :名無しさん@電波じゃないよ:02/12/31 15:34
一切の福分によろし。観音族。

560 :↑まずはこれでしょ?:03/01/01 13:27
オン アロリキャ ソワカ
これ基本。

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/01 19:48
何で、聖観音菩薩、千手観音、十六面観音菩薩と
御真言が全然違うの?

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/02 01:30
違う観音さんだから

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/02 20:06
>>561
○十一面観世音菩薩

×十六面観音菩薩

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/03 14:21
>>562
違うといっても、観音は観音でしょう。

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/03 18:08
>>564
じゃぁ不動明王も愛染明王も降三世明王もみーんな「明王」で纏めちゃうかい?

そういうことよ。それに准胝観音とか他にも観音はいるよ。

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/03 18:22
>>595
明王は違うだろう。観世音菩薩でいえば、菩薩にあたる部分で、
名前でない部分だから。
それに観世音菩薩はそれだけで独自の名前だが、
明王だけの名前ってある?

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/03 19:40
>>566
自分で書いてから「ん?」って思ってしまった。ごめん。
つーわけで>>564>>565は忘れて。


>違うといっても、観音は観音でしょう。
観音といっても違う姿ですから、と逆を言ってみるテスト。


568 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/03 22:06
じゃあ聞くが
何で不道明王にいくつも真言があるんだい。
まあ、これは不動明王に限ったことではないが・・・。

平たく言えばお願いする目的が違うからではないのか。
観音菩薩の場合はお願いの内容によって
姿を変えて救済するから
ほかの仏さんと違って、いろんな姿があるんだろうが・・・

とまじレスしてみるテスト。

569 :清虚:03/01/04 12:23
概ね>568氏の言う通りではないかと。

かなり下世話な言い方だと同じ鹿といっても奈良公園でぶらつく鹿もいれば
カモシカとかいろんな姿や習性の違うのがいるようなもの、と
思った方が判りやすいかも。

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/04 20:17
厄神明王の御真言というのはどういうものですか?

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/04 21:16
門戸厄神のことか?
なら愛染明王で可。真言は自分で調べてちょ。
儂書く訳いかんのよ。

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/04 21:36
>>571
>門戸厄神のことか?
>なら愛染明王で可。

何故ですか?
また何で書くわけいけないのですか?

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/04 21:37
>>572
なんか事情があるんでしょ。他人の事情に深く突っ込むなって。

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/04 21:49
>>573
何で愛染明王の御真言でいいか?
という質問が主なんだろうが。

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/04 23:11
>>574
検索すればわかること。

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/04 23:14
前言撤回します。検索してもわかりませんでした。すんません。

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/05 11:39
厄神明王?

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/05 21:30
厄神明王というのは愛染明王と不動明王が合体した明王なんだね。

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/06 15:48
厄神明王

580 :571:03/01/06 18:51
うーんと。少なくとも門戸厄神の場合、その実体が
愛染明王だからなんですよ。それでです。
ただそこ以外のとなると分らないのでなんとも。

真言が書けないのは以前の御真言スレでやたらと真言を書き込みすぎ
諸方面からお叱りを頂いた上に、怪しい荒らしまで召喚する事態を
招いたからでして。
それに後から自分の書いたの見ると痛いのなんのって…
本当に慢心の産物でした。
越法問題を含めてもう真言そのままのカキコはしたくない、
っー訳なんです。
ネットで検索するのも結構ですけど、直に寺などにいって
人に聞くというのもやっぱり身になるというか
いいんじゃないかと思いますです。
それでは

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/06 19:04
>>571
何か、2chの存在価値を失わせるようなことを言っていますね。
まあ確かに不用意に御真言を書き込むのは慎むべきですが。

厄神明王とは愛染明王と不動明王の合体ということから、
愛染明王を主体として合体という認識なのですか?

582 :ミラー囲地図の親父。:03/01/06 19:59

 「何謂ッて 己がみミガクヤ 役髪を」、

 「肝血流 胃腹原井印 ぐんだりンに」。



583 :彩代 ◆8ljtO575Oo :03/01/07 00:58
おやまっ。
彩代の憧れるおやじ。様が降臨されたのね♪きゃー!


584 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/07 11:01
オン キリキリバサラウンパッパー

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/07 14:51
厄神明王

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/07 23:21
厄神明王って日本で考え出されたもの?

587 :ミラー囲地図の親父。:03/01/08 03:01

 「さてとでは ひつきがみやな ヒッキー板」、

 「つつまし井 あらつまできた やッたぜか」。


588 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/08 10:34
厄神明王

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/09 15:47
ドハバ

590 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/10 22:26
厄神明王

592 :名無しさん@神戸板はどこ?:03/01/11 00:44
>586
空海上人

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/11 20:07
>>592
本当に愛染明王の
御真言でいいの?

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/12 15:37
明王

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/12 21:33
厄神明王

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/13 11:47
不動明王

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/14 08:18
教えて

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/14 20:21
ちょうだい

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/15 15:36
御真言

600 :600:03/01/15 21:49
おんまからぎやばぞろしゆにしやばざらさとばじやくうんばんこく

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/16 15:31
>>600
何の御真言?

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/16 17:32
>>601
愛染明王

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/16 22:28
どなたか教えてください。
愛染明王の御真言をクグると色々出てくるのですが
微妙に違ってるので、どれを唱えたらよいのか迷います。
コレ!というのはあるのでしょうか?


604 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/17 14:58
陀羅尼

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/18 16:49
阿弥陀如来

606 :606:03/01/18 18:03
おんあみりたていせいからうん
おんろけいじんばらあらんじやきりく

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/19 13:10
>>606
二つ目のやつはなんですか?

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/19 15:31
>>607
少しは検索したりして自分で調べることを覚えような

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/20 17:11
なんですか?検索してもわかりません。

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/20 19:51
観自在王如来

おんめきしゃにそわか

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/20 21:22
>>609
頭使えヴァカ
http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&q=%83A%83%89%83%93%83W%83%83%81%40%83L%83%8A%83N

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/20 23:41
交通安全の祈願に使う御真言は?


613 :613:03/01/21 01:18
のうまくさんまんだばざらだんかん
のうまくさんまんだばざらだんせんだまかろしやだそわたやかんまん
南無八幡大菩薩
南無宗像大神
南無大師遍照金剛
ナンデヤネン!

614 :613:03/01/21 01:20
ジクジュノ...うんたらた...ガヌケテル。マヌケ。イッテクル。

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/21 16:21


616 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/22 15:21
御真言

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/24 20:35
陀羅尼

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/24 23:15
地蔵真言の唱え方ですが、
オン・カーカーカービ・・・
と「か」を伸ばすか、
オン・カカカビ・・・
とキツツキのように舌をタンニングさせるだけでやるか、
どちらが一般的なのでしょうか?
地蔵縁日age

619 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/26 12:36
アボキャ

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/26 23:03
>618
「かかか」正しいです。
梵字で見るとわかるのですが、
のばすようにはなっておりません。

622 :618:03/01/26 23:28
>>621
ありがとうございます。
以前目黒不動の地蔵縁日法要に出たことがあって、
その時の僧侶の方は「かーかーかー」と伸ばしてたんですよ。
(台密だから?)
しかし勤行CDで聴いた時は「カカカ」とタンニングだったので。

623 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/27 15:25
なるほど

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/28 15:49
御真言

626 :FROM名無しさan :03/01/28 17:15
          ;".:^;         ;".:^;
         ;";'.::.:';       ;'.::.:';
        ;' ;.::;.:;.:'; ;       ;.::;.:;.:'; ':
       ;" ;'.:;.::;:::;';"" "" ;'.:;.::;:::;'; ':
      ;"                   ':,
     ;'                     ':,       _
     ;                      ';   しヽよつ
    ミ       ●       ●      ミ
     ミ                        ミ' ~;";^:
    ミ  """   ;"   ミ    ';   """ ミ oOOo ミ
    ';  """   丶,.,,,:" 丶,,,,:"   """ ;"':,_ .○,'    ))
     ':,                     ;"ミ   ミ
      ,,;                 _ _;" ;   ;'
      ; "                :'    ;'
      ;    ':,                 ;'
     ; ':,     ':,           ,、:'
     ミ ':,   ;.,,;.,.         ;.,..,;.,.  ',
  ....,.,ミ    ミ' ~;";^:ミ   X    ミ' ~;";^: ミ
 ミ  `"ミ  ミoOOo ミ       ミoOOoミ ミ
 ミ  ,.,.,...':,_ミ  ○ ;ミ   ';   ;ミ ○ ;ミ_:'
         ミ,.,;.,.;,,. 丶, ,:"丶,,:" ミ,.,;.;,.丶


627 :ぐるぐる ◆37GURU2F6c :03/01/28 17:33
ぎゃ

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/29 16:33
陀羅尼って直訳するとどういう意味?

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/29 17:49
   -=≡   ∧ ∧          / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
   -=≡  ( ´Д`)       <  ジンジャー・・・ハァハァ
   -=≡  __/ /_         \_________
 -=≡   (   ゛  ヽ
 -=≡   /\\   \\
 -=≡  /  \\   \\
-=≡ / /⌒l.\\   \\
 -= | / ./ .|. | @)━┯━)
 -= ヽ   | / /    ./
 -=≡ ゙ー'| LL 、  ./ 
   -=≡_(_ _ヽヽ/
     -= (◎) ̄))



630 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/01/30 15:46
仏閣

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/01 17:13
神社で御真言は?

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/02 04:55
真言って何ですか??密教のお坊さんに印(字あってんのかな?)と、一緒に教えてもらいました。「このおまじないは他言しないでね」とか言われてたんだけど、普通にこのスレ内に、教えてもらったのと同じのが書いてあるし…。

633 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/02 14:05
そんなに極秘にするようなものでもないのでは?

635 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

636 :陀羅尼:03/02/02 21:39
は総持とやくしてなかったけ?

大日如来の智慧の塊

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/03 16:25
智恵?

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/04 11:32
知恵蔵

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/04 22:03
片岡…じゃなく、智慧と知恵は、似て非なるもの。
虚空蔵菩薩の功徳と文殊菩薩の功徳が似て非なるものと同じ。

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/05 13:44
どうちがうの?

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/05 23:16
痔が違うよ。

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/06 14:36
知恵と智慧
どちらが欲しい?

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/07 19:04
どう違うの?

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/08 14:47
智慧と知恵

645 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/09 11:22
智慧と知恵が違うの何でだろう〜♪何でだろう〜♪何故だ何でだろう〜♪

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/10 11:45
アラハシャ

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/11 14:43
ノウ

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/12 14:29
智慧と知恵

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/13 15:20
知恵?

651 :ぁぇぁぇ:03/02/13 20:03
ともえ?
あ、いや、ちえ?
成仏するための般若たる智慧、理趣は必要だが、狡猾に生きのびるために知恵は必要。

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/14 12:20
ノウマク サンマンダ ボダナン バク


653 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/14 16:21
北朝鮮、「国会議員らが総連弾圧」と批判

【ソウル10日共同】朝鮮中央通信によると、10日付の北朝鮮の労働党機関紙
「労働新聞」は、日本の一部国会議員らが在日本朝鮮人総連合会(朝鮮総連)への
弾圧を露骨に論議しているとして「容認できない行為」と批判する論評を掲載した。

 論評は「日本の反動勢力がわが国に『犯罪国家』というレッテルを張り、
朝鮮総連が犯罪行為を行っているように描写」しているとし
「日本人にわが国への敵意と偏見を意図的に引き起こさせる」と批判した。

http://www.zakzak.co.jp/top/t-2003_02/3t2003021002.html
------------------------------------------------------------
コメント
半島人は犯罪民、犯罪国家そのものじゃねえか。
核を作る国に金を送ったり、青森で手を繋いで行進したり、
姦国も日本から見れば敵国に間違いない。

詳細を述べるまでもなく朝鮮人は超賎人だ。

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/14 19:17
文殊

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/14 19:25


656 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/15 00:03
おんじしゅりしゅろたびしゃえいそわか

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/15 13:44
陀羅尼

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/16 16:01
童子

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/17 04:31
おんころころせんだりまとうぎそわか
おんまかきゃらにきゃそわか

私が知ってる御真言はこれだけです。
お坊さんはやっぱりありとあらゆる御真言をご存じなんでしょうか?
つか自分、御真言の定義がよく分かってないよ・・・。
般若心経も御真言?

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/17 15:07
陀羅尼もあるよ

661 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/18 17:25
オン ボウチシツタ

662 :ぁぇぁぇ:03/02/18 18:59
ボダハダヤミ

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/19 10:52
オンボウチシツタボダハダヤミ
という御真言は何ですか?
またどのような目的で唱えるのですか?

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/19 21:11
おんけんばやけんばやうんばったーそわか
という御真言は何ですか?

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/20 15:52
何でだろう♪

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/20 20:22
何に使う真言なのか書いてよ。
素人には危険じゃん?

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/21 19:43
陀羅尼

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/22 00:12
>666
御真言を「使う」っていう言い方に抵抗を感じまつ

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/22 08:18
>668
おおそうか、ごめんよ。
では、上記の御真言はどのような目的で
どのような意味なのでしょう?
ご教示いただけると幸いです。

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/22 15:25
何ですか?

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/23 13:41
御真言


672 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/24 15:56
陀羅尼

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/25 13:42
何でだろう♪

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/26 10:49
>>663>>664の質問にまだ誰も答えてないようですね。

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/26 15:41
そのようですね。

676 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/27 13:47
御真言

677 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

678 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/02/28 16:27
陀羅尼

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/01 14:49
何でだろう♪

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/02 14:50
御真言

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/03 14:40
教えて

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/03 17:31
層化板で真言書いてみな、面白いから。

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/04 00:06
よっしゃ、お誂えの、妙法蓮華経内の鬼子母神の陀羅尼か、薬王菩薩の陀羅尼か
もしくは永遠に方便品の『所謂諸法、如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、
如是因、如是縁、如是果、如是報、おまいらの信仰本末転倒等』と書き込んで
みようかっと云ってみるテスト。

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/04 19:33
陀羅尼?

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/05 13:22
御真言

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/06 13:19
オン

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/06 14:02
コロコロ

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/07 13:03
コミック

690 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/07 17:05
御真言に詳しい人

691 :やっぱり韓国もチョンだ:03/03/07 20:06
韓国大統領「北朝鮮の核武装は日本向けだから心配ない」
http://server2047.virtualave.net/shirase/sankei.html


692 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/08 06:32
【◇】唵 [口*縛] 日囉(二合一) 摩 帝 入縛(二合) [打-丁+羅]
【◇】(二) 菩 地 質 多(三) 曩(歸命本尊)慧喜菩薩真言曰(金合忍願如寶形)
【◇】唵 囉 怛曩(二合一) 摩 帝 娑 度(二) 摩 訶 摩
【◇】 抳(三) 莫(歸命本尊)阿耨達菩薩真言曰(金合忍願如蓮葉)
【◇】唵 鉢 納麼(二合一) 薩 [口*縛] 娜(引) 賀 鉢囉(二合)
【◇】 捨 弭 曩(二) 摩 訶 達 摩(三) 三(歸命本尊)指コ童子菩薩真言曰(金合忍願入掌中面相合)
【◇】唵 羯 羅摩(二合) 摩 訶 吠 哩耶(大無畏也) 鉢
【◇】 哩 布 囉 迦(滿願) 滿(歸命本尊)烏俱婆誐童子真言曰(金剛合掌)
【◇】唵 [口*縛] 日囉(二合一) 薩 埵婆(二) 烏 俱 婆 誐
【◇】(三) 摩 訶 燥 企耶(二合四) 多(歸命本尊)清淨比丘使者真言曰(梵夾印)
【◇】唵 摩 尼(一) 尾 輸 馱 達 摩 俱 嚕(二)
【◇】 囉 乞叉 達 摩(三) [口*縛](歸命本尊)矜羯囉童子真言曰(蓮華合掌)
【◇】唵 達 嚕麼(一) 矜 羯 囉(二) 底 瑟吒(三)

 日囉(二合歸命本尊)
制多迦童子真言曰(外縛五股印)
【◇】唵 羯 嚕麼(一) 制 吒 迦(二) 吽 吽(三) 發 吒
◇(四) 南(歸命本尊)次本尊真言曰(通用經中印)


693 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/08 15:14
>>692
何と書いてあるのですか?

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/08 18:28
>692
おひおひ。いくら組み方を書いてないとはいえ
不動八大童子の印明だしちゃったか…うーん過去いろんな真言が
書き込まれたけど印や観想は避けてたもんだが。
もう書き込まれちゃしょうがないか…

695 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/09 02:53
>>694
時代の流れ
いつまでも特権を保持できるものでもない

696 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/09 04:14
>>692
初めて見る真言…詳しく教えてくださいな

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/09 04:28
帝釋降怨真言。明曰
【◇】
唵 因 捺羅(二合) 野 泥 [口*縛] 地 婆 多 曳
【◇】
 吽 發 吒 娑[口*縛](二合) 賀
若東行時。先引此旗。想天帝釋領無量眷屬天眾。持種種器仗衝彼賊眾東南方作黃色旗。旗上畫四臂火天。乘青羊遍身火焰。右手作施無畏。第二持念珠。左
手持仙杖。第二持澡瓶。持旗人誦火天降怨
真言。明曰
【◇】
唵 阿 誐曩(二合) 曳 [口*栗]旨(二合) 阿 地 頗
【◇】
 多 曳 吽 發 吒 娑[口*縛](二合) 賀
若東南行時。先引此旗。想火天領無量火仙軍持種種器仗衝彼賊眾南方作K色旗。旗上畫焰摩羅天。乘水牛。右手持焰摩幢。左手叉腰。持旗人誦焰摩王降
怨真言。明曰
【◇】
唵 閻 摩 野 波[(匕/示)*(企-止+米)](三合) 多 地 頗 多
【◇】
 曳 吽 發 吒 娑[口*縛](二合) 賀
若南行時。先引此旗。想炎摩王領無量鬼軍。持種種器仗衝彼賊眾西南方作慘色旗。旗上畫羅剎主。乘師子。右手持劍。左手叉腰。持旗人誦羅剎主降
怨真言。明曰
【◇】
唵 底 哩 地曳(二合) 羅 乞剎(二合) 沙 地
【◇】
 頗 多 曳 吽 發 吒 娑[口*縛](二合)賀
若西南行時。先引此旗。想羅剎主領無量羅剎。持種種器仗衝彼賊眾西方作赤色旗。旗上畫水天。乘龜。右執蛇索。左手叉腰。其天頭上有七龍頭狀如蛇形。
持旗人誦水天降怨真言。明曰
【◇】
唵 [口*縛] 嚕 拏 野 曩 誐 地 頗 多 曳 吽


698 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/09 13:45
>>692>>697
カタカナでお願いします

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/09 14:06
御真言

700 :妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU :03/03/09 17:09
700げっとぉ!

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/10 13:45
陀羅尼

702 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/11 12:54
だらんに〜

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/11 13:08
>>663>>664の質問にまだ誰も答えてないようですね。


705 :太郎:03/03/11 23:55
大金剛輪陀羅尼について

のうまく しっちりや ぢびきゃなん さらば たたぎゃたなん……

上の さらば が有る経本と無い本が有るのですが、どうしてなのですか?



706 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/12 15:58
陀羅尼

707 :ぁぇぁぇ:03/03/13 12:46
705

古義の真言系は、のうまくしっちりやぢびきゃなんたたぎゃたなん...と、ないんだけんど。
新義の真言系や天台系はちょっとちゃうな〜。

粉河寺で観音さんの真言となえようとしたら、最後にそわかがついてたんで違和感おぼえた
こと覚えてる。おんばざらだらまきりそわか...ちゃうやろおんばざらだらまきりくやろって!

どちらも伝持の時に変形したから正しいんだなと今では勝手に理解してる。
だれか、真言のゆらぎのことにこたえて〜

706

ダラニスケ?大師と神変と有るがどっちが効くの?

708 :山崎渉:03/03/13 13:31
(^^)

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/13 14:46
発音の問題は難しい。

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/14 20:35
陀羅尼

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/15 13:46
御真言

712 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/15 14:15
発音が違っても効くの?

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/16 15:54
発音には、天台系と真言系があるようですね。

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/17 13:14
陀羅尼

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/18 21:05
御真言

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/19 14:50
オン

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/20 14:13
>>663>>664の質問にまだ誰も答えてないようですね。



719 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/20 21:37
そーですね

720 :呉大腸:03/03/20 22:43
通りすがりの者です。

>おん あぼきゃ べいろしゃのう まかぼだらまに
>はんどま じんばら はらばりたや うん

たしか、北大路欣也主演の映画「空海」で耳にした真言と思うのですが、
ずっと気になってました。

どなたか詳しく教えて頂けませんでしょうか?


721 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/21 01:06
>>720
光明真言という真言で真言の中では最もポピュラーなものです。
大日如来の真言にして一切諸仏の総咒。罪障消滅、加持祈祷など万事にOKです。

意味とかはあちこちにいっぱい書いてあるんで検索してみてください。

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/21 15:29
>>721
天台宗では光明真言はどういうものになっているのですか?

723 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/21 16:12
ftp://mk.sakura.ne.jp/%7Ecap-stn/kuma/552007/img7/GORE387.jpg

724 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/21 16:51
>>722
さぁ…↓
http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&q=%93V%91%E4%8F%40+%8C%F5%96%BE%90%5E%8C%BE

726 :呉大腸:03/03/21 20:43
>>721

720です。回答ありがとうございます。

意味ですが、「毘盧遮那 = 大印あるもの」と解釈しても良いのでしょうか?


727 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/21 20:59
天台版
おん あもきゃ びるしゃなまかぼだら まにはんどま じんばら はらばりたやうん

728 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/22 14:35
毘盧遮那仏

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/24 14:06
陀羅尼

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/24 14:33
>>721



731 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/25 19:03
御真言

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/26 16:06
天台

733 :だからなんなのさ:03/03/26 17:59
真言宗
おん あぼきゃ べいろうしゃの[な]う まかぼだら まにはんどま じんばら はらばりたやうん

ひえてるこのすれ、だけどうきあがる、なんでだろ〜、
発菩提心真言の説明がまだされていないぜよ。

って、みんなしってるから、あほらしゅうてかかんだけやろうけど。


734 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/27 18:41
御真言

735 :【勘違い】正直1キモイ:03/03/27 18:44







              http://dx1.kakiko.com/sonota/335/3352/index.html






736 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/28 15:28
>発菩提心真言の説明がまだされていないぜよ。
>って、みんなしってるから、あほらしゅうてかかんだけやろうけど。
普通知らんぞ。解説してくれよ。

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/29 02:15
発菩提心真言と言うのはたしか「オーン。(我は)菩提心を生起せん。」と言う意味のご真言で、
悟りを求める心を起します、と言う意味のご真言やね。懺悔文で懺悔して、三帰依で仏教に帰し、
そのあと大乗の徒として佛菩提を求めます、というのでお唱えするわけやね。
後の所求、能求の違いとか、行願、勝義、三摩地とか、信心、大悲心とか誰か説明して。

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/30 17:02
陀羅尼

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/03/31 18:50
おやじはどこへいったの?

740 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

741 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/01 15:12
御真言

742 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/02 03:44
Q.神主・巫女が呪文唱える時なんて言ってるの?
A.「八百万神等共に聞食せと畏み畏みも白す」
(やおよろずのかみたちにきこしめせとかしこみかしこみもうす)

Q.陰陽師が呪文唱える時なんて言ってるの?
A.「急々如律令奉導誓願何不成就乎」

Q.薬師が呪文唱える時なんて言ってるの?
A.「臨・兵・闘・者・皆・陣・烈・在・前」

Q.僧が呪文唱える時なんて言ってるの?
A.「のうまくさんまんだ、ぼだなん、ばく」


これって普通の日本語に訳すとなんていってるのでしょうか?
どういう意味なのか知りたいです
おしえてください〜


744 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

745 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/02 18:47
おやじ

746 :ネタ振り:03/04/03 03:22
削除明王★氏の真言考えようよ

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/03 19:26
>>746
陀羅尼もね。

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/05 11:01
彌勒菩薩の御真言ってどのようなものですか?
あと、奈良の方では、彌勒如来としてまつられているのですが、
何故ですか?

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/05 16:31
弥勒如来は奈良だけではない。九州にもある。

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/06 16:46
>>749
そうなんですか?
どう違うのですか?

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/06 21:19
>748
オンマイタレイヤソワカ


752 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/06 21:29
十億何万年後?の未来仏。決定事項。慈氏菩薩。
奈良県生駒市の宝山寺って所の境内の岩山の
崖中腹にでかい如来座像が鎮座している。

ちなみに法相の宗祖も弥勒だが弥勒菩薩とは
違う。混同されているが。

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/06 21:50
56億7千万年後だよ

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/07 19:02
なるほど

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/08 11:33
>>752
彌勒如来も彌勒菩薩の御真言でよいのですか?

756 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/08 20:24
よいです。

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/09 15:57
陀羅尼

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/10 15:28
おやじ

759 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/12 14:03
御真言

760 :薬師:03/04/13 12:08
薬師如来の真言で、十二神将の名前が全部含まれているものがあるそうなのですが、どのたかご存じでないでしょうか?


761 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/13 13:48
本当?

762 :薬師:03/04/13 14:47
手元には
『ノウボウ アラタンノウ タラヤヤ ノウボ コンビラ ワキラ ビキャアンダラ 
 マニラソランラ インダラ バヤ ラマクラシンダラ ショウドラ ビギャラ
 ノウボウ ビシャジャ グロバイチョリヤ ハラバ アランジャ タニャタ 
 オン ビシャジャビシャジャ サンボリギャテイ ソワカ』
というメモがあるんですが、出典が不明で、これが正しいのかどうかわからないんですよ。
 コンビラ〜ビギャラまでが十二神将の名前らしいのですが、真言の区切りがおかしい。
 う〜ん、ここは『宮毘羅・伐折羅・迷企羅・安底羅・(安頁)爾羅・珊底羅・因達羅・波夷羅・摩虎羅・真達羅・招社羅・毘羯羅の順になるのかな?《()内は二文字で一文字》。


763 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/14 15:22
陀羅尼

764 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/15 16:50
御真言

765 :プリティ〜:03/04/16 17:11
理趣経

766 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/18 20:05
御真言

767 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/19 13:19
陀羅尼

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/20 20:19
陀羅尼

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/21 15:15
誰か、御真言講座開きませんか?

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/21 20:18
>>769
どんなことやるの?

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/22 15:37
>>770
まず入門からでしょう。

772 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

773 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/23 16:59
御真言講座開講希望

775 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

776 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/24 01:47
>>774
何が知りたい?

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/24 15:40
>>776
まずは定義とその目的から。

778 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/24 23:01
陀羅尼

780 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/26 16:52
御真言

781 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/28 16:05
陀羅尼講座は?

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/29 18:53
呪講座も開講希望

783 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/29 19:23
大悲心陀羅尼は禅宗の坊さんだけが唱えるものなの?
真言宗は?


ナムカラタンノウトラヤーヤ−・・・・

785 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/29 23:57
↑禅宗のよみかただにゃそいつは、
因みに黄檗=なんも〜は〜ら〜た〜の〜と〜ら〜え〜え〜な〜も〜お〜り〜え〜

786 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/30 17:02
何で、禅宗も御真言使うの?

787 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/04/30 18:15
死霊供養の真言は禅宗は一般公開だからすぎぇ〜よ。

788 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/01 15:26
何でだろう♪

789 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/02 01:01
>>785
南 無 喝? 怛那 ?? 夜 耶
Nang Ma-oh Ra Ta-nang Ta-ra Ya-ahr Ya
南 無 阿 ?耶
Nang Ma-arh Ahr Ra-ya-ahr

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/02 01:03
中国系のサイト行くと大悲咒がFlashで聴けるよ

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/02 01:05
文字化けするなーやっぱり
http://www.siddham.org/yuan1/mantra/mantra_tara.html

792 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/02 19:32
黄檗宗の御真言は天台系、真言系?

793 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/02 20:25
独自ではないかと・・・・・・・・・・・禅宗系には間違いないが・・・・・・・

794 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/03 11:00
おんとん

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/03 13:51
>>793
独自とは?

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/04 00:25
>>792
真言系天台系を分ける基準って例えば光明真言や不動真言での発音の
違いみたいな感じですか?

797 :風来牙 ◆Z9hAfLmXb. :03/05/04 02:18
そう言えば、明日香出版社から大悲咒の本が出てましたね。タイトルは失念したけど。
CD付きだけど、正式な読経ではなく中国での「大悲咒の曲」が収録されているそうで。

798 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/04 06:13
>>796
ほかにどんな基準がある?

799 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

800 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/04 16:11
800get

801 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

802 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/04 19:51
>>798
796のような基準では、あまりにも発音が違いすぎて、
黄檗はどちらにも分類できない程なんです。で独自としたんですが。

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/05 13:55
>>802
じゃあ、例えば黄檗宗本山の万福寺の本尊の釈迦如来の御真言はどういったものなの?

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/05 18:55
oioi=丸井


805 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/06 16:43
陀羅尼

806 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/07 15:38
何でだろう♪

807 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/07 16:45
>>803
敢えて言えば
スチャモニフォ

809 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/07 16:46
ってそのままやんって感じ

810 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/08 19:26
>>803の質問に正確に誰も答えていませんね。

811 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/11 07:31


812 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/12 15:24
陀羅尼

813 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

814 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/13 19:25
御真言

815 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/14 16:59
>>803の質問は?

816 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

817 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/15 16:58
陀羅尼

818 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/16 18:59


819 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/17 19:21
おやじ

820 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/18 19:52
御真言

821 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/19 15:49
諸声聞衆
のうまくさんまんだぼだなんけいとたらん
びぎゃたげるまにるじゃたうん

というのがあるけど、何?

822 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/20 16:17
七面観音の御真言は?

823 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

824 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/21 15:51
>>803,>>821,>>822の質問にまだだれも具体的に答えていませんね。

825 :山崎渉:03/05/21 23:06
━―━―━―━―━―━―━―━―━[JR山崎駅(^^)]━―━―━―━―━―━―━―━―━―

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/22 15:36
陀羅尼

827 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/23 19:41


828 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/24 15:39
総呪

829 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/25 16:58
御真言

830 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/26 15:48


831 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/27 16:09
>>803,>>821,>>822の質問にまだだれも具体的に答えていませんね。


833 :山崎渉:03/05/28 14:04
     ∧_∧
ピュ.ー (  ^^ ) <これからも僕を応援して下さいね(^^)。
  =〔~∪ ̄ ̄〕
  = ◎――◎                      山崎渉

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/28 16:57


835 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/30 19:20
御真言

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/31 18:17
陀羅尼


837 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

838 :neko :03/05/31 20:11
日本の黄檗宗はもともと臨済宗から独立した宗であり
臨済宗の宗祖栄西はもともと天台宗の僧なので釈迦如来
真言として黄檗宗で使われている真言は天台系と考えられ
る。



839 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/05/31 22:37
USO800

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/01 16:22
>>838
本当?

841 :シン11 ◆kB4lJPLp3o :03/06/01 21:33
( ´,_ノ` )y━・~~~  線香age

842 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/01 22:38
>838

栄西禅師は、天台宗の僧にて、台密葉上流の流祖なり
なれど密乗を極めんと入宋した禅師は、すでに宋では廃れた密教ではなく、
1191年、禅の一派の臨済禅を持ち帰り伝え、京都に建仁寺を建てた、これが後の臨済宗建仁寺派。

妙心寺派などの他派はその後、建仁寺からではなく、それぞれ宋から禅僧を招いてできたので、密乗の色は当初は薄いと推測される、後に時代のニーズで密乗に影響されたのでは。

黄檗禅は正しくは臨済宗の一派ではなく、浄土教の影響を受けながら明
の時代まで残った正統たる臨済宗本派、明滅亡時、日本に亡命して、黄檗宗を建てた。

843 :neko :03/06/02 01:11
843指摘ありがとうございます。日本の臨済宗が明治時代に一時期日本の黄檗宗と
合併していたので勘違いしてました。勉強不足でした。誰か黄檗宗
で使われている釈迦如来真言スレたててください。
真言系のものと天台系のと梵語の元のもの比較して
見ましょう。

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/02 02:13
その前に禅宗の教本買ってみるといいよ。

845 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/02 16:23
>>843
>黄檗宗で使われている釈迦如来真言

このスレにまずは書きこむといいよ。

846 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/02 22:53
日本の真言宗・天台宗に伝えられた真言などは、流派や師師の時の解釈
等で多少の韻や揺らぎがあるにせよ、唐の時代にインドより渡って来た
金剛智や不空、善無畏などの先師からの直接の流れであり、比較的原型
に近い韻を漢字で音訳−漢音にて表記。

この漢字で表された真言等は、浄土教、禅宗が流行った宋の時代、漢字
の表記が同じでも呉音となり、全く違う発音となった。

また、明の時代も発音が違うため…

結果、日本でも影響があり、真言・天台と、臨済・曹洞と、黄檗の真言

847 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/02 22:53
の韻が違うようになった。

丁度、今の中国が同じ漢字の単語でも、北京語と広東語、客家語、etc
と発音が全く違うように、王朝を建てた民族、都を置いた地域や文化、
が強く影響し、言語も征服民族の使用するプートンファ(普通話)が公用語となった訳。

ありゃりゃ?脱線した?逝ってきま。

848 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/04 07:39


849 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/05 15:35
御真言

850 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/06 18:54
>>803,>>821,>>822の質問にまだだれも具体的に答えていませんね。


851 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/06 20:46
おんばらばらさんばらさんばらいんじりやー
びしゅだーねーうんうんろろしゃーれいそわか

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/06 20:47
ぽっくりさん

853 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/06 22:59
なうまく・さんまんだ・ぼだなん・どぼしゃなん
あびゅだらんじ・さとばだとん・そわか

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/06 23:53
ナウボ ボダヤ 
ナウボ タラマヤ
ナウボ ギャヤ オン ボッケン

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/07 14:45


856 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/08 16:01
ねがわくは このくどくをもって あまねくいっさいにおよぼし
われらとしゅじょうとみなともに ぶつどうを じょうぜんことを

じーほーさんしーいーしーふー
しーそんぶーさーもーこーさー
もーこーほーじゃほーろーみー 

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/09 05:30


858 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/10 17:21
御真言

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/11 16:58
陀羅尼

860 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/12 15:43
>>803,>>821,>>822の質問にまだだれも具体的に答えていませんね。


861 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

862 :風来牙 ◆Z9hAfLmXb. :03/06/13 07:54
原書房から「祝詞 陀羅尼集」という代物が出ました。
大祓詞などの祝詞や、仏頂尊勝陀羅尼などの真言・陀羅尼が収録されています。
定価1400円で、書店で購入しました。経本型なのでご注意あれ。

ついでに言えば、原書房は「声に出す祝詞、お経、真言」という代物も出版してます。
こちらには諸仏の真言や光明真言に大悲咒に、色々なお経や祝詞が収録されています。
定価は1200円で、普通の書籍です。

863 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/13 19:10


864 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/14 12:04
>>862
(・∀・)イイ!! 情報ありがd♪ 今度本屋行って見てくるよ

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/14 14:52
御真言

866 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/14 18:28
ttp://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4562036451/qid%3D1055582851/250-8382103-6737861

アマゾン

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/14 22:50
無理矢理音写(あげく途中で変化)したものなんか意味ネー

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/14 22:51
CBETA
ttp://ccbs.ntu.edu.tw/cbeta/result/taisho.htm


869 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/15 21:06
陀羅尼

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/15 21:29
た〜らんち〜

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/15 22:50
だ〜らんぢ〜?

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/16 16:23


873 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/17 15:55
>>803,>>821,>>822の質問にまだだれも具体的に答えていませんね。


875 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

876 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/18 17:06
御真言

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/19 15:37
陀羅尼

878 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/20 23:17
>>862
今日ジュンク堂で見てきた。
んー、1400円が高く感じた。もっと内容があってそれなりの値段だったら
買ってもよかったんだけど…

漏れは「新編眞言諸經要集かな付全」って折本型のを持ってる。

879 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/21 06:58


880 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/21 21:03
おやじ

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/22 14:24
御真言

882 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

883 :風来牙 ◆Z9hAfLmXb. :03/06/22 23:35
>>878
まあ、発行部数もそう多くはないんでしょうかね。
ところで、その「新編眞言諸經要集かな付全」って、仏具屋で売ってる様ですね。
今度見てこようっと。

#ちなみに、私は「神道大祓全集」という多数の祝詞を収録した代物を持ってます。
#永田文昌堂が発行しているもので、神具も取り扱っている仏具屋で以前買いました。

884 :878:03/06/23 00:27
>>883
仏具屋にあった一番分厚いやつでしたw

# 祝詞は神宮館の「妙術秘法大全」っていうまじないの本しか持ってません…
  どこかで祝詞の本見つけたら買ってみよう…

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/23 15:46
>>803,>>821,>>822の質問にまだだれも具体的に答えていませんね。


886 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/24 17:26


887 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/24 22:29
トホカミエミタメハラヒタマヘキヨメタマヘマモリタマヘサキワヒタマヘ

888 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/25 10:00
オン バザラ アジャ パー ソワカ

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/25 15:46
どなたか、金剛童子根本真言の読み方がわかる方はいませんか?

890 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/25 17:45
陀羅尼

892 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/26 16:26


893 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/26 22:02
大悲心陀羅尼は、どこの宗派の陀羅尼になるんでしょうか?

894 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/27 13:41
禅宗とか臨済宗とか曹洞宗とか多々。

895 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/27 15:16
>>894
いわゆる禅宗系なのですか。
この陀羅尼はどういった時に唱えるのですか?
また、効果というかそういったものは、何なのですか?

896 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/27 21:20
各種法要他、罪障消滅、諸縁吉祥。
密教などでも用いられるとか。
千手観音の功徳を説いております。

897 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/27 22:32
>>896
ありがとうござます。

898 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/27 23:15
真言は一心にお唱えすると、無明が取り払われる。
これは、しっかりと自分の心対する正直で謙虚なひたむきさが
可能にする。
すると、すごいぞ!不思議なことがおきる。
心が綺麗な人は、そばにいるだけでいい影響を受ける。
そこは、極楽浄土といえよう。
罪人を前にしても、その罪を行う根源を見つめれば
苦しんでいると哀れみの気持ちになる。
清らかな真言があるかぎり、平和はやってくる。

899 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/28 06:32


900 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/28 09:37
世の中、苦行に始まり900ゲットに終わる。ゲラゲラ

901 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/28 14:43
おんきりくぎゃくおんそそわか

占いスレでこれを唱えると恋愛成就って言われたがこわい真言であると
反撃あった。
どのような真言なのですか?

詳しいかたおしえてください。



902 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/28 15:09
そりゃ大聖歓喜天王の真言だから。悪いとか怖いとかは言わないけど
(昔の真言のある流派では信心しなくてイイ!なんていった高僧も
おられた)本気で信仰するとなると陀吉尼天ほどじゃないが非常に大変。
確かにこの天尊はご利益も凄いが粗相をすると罰が当たりやすいというので
昔はその種字(シンボルの梵字ね)や真言を隠していた事すらある。
そういう意味で怖いといえる。
恋愛成就に使えない事はないけど(むしろ霊験あらたかでしょう)
どちらかといえば愛染明王あたりの方がおだやかで吉でないかと思われ。

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/28 17:10
>>803,>>821,>>822の質問にまだだれも具体的に答えていませんね。


904 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/28 18:24
>>901-902
フォローしとくと愛染明王の真言は>>600-602だ。

905 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/28 21:52
>>902

ありがとうございます。
罰ってどのような・・・?
実際唱えてしまい、なにが起こるのか不安です。



906 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/29 01:53
信心薄く、霊験無く、仏縁遠き我が、真言など唱えても天地に響くことなど無い。
唯、我の愚かさと、仏縁の有難さが身に沁みるのみ。南無大師遍照金剛。

907 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/29 15:49


908 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/29 16:39
>>906
なむたいしへんじょうこんごう

ってじゃ霊よけになるの?



909 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/29 17:02
護身神法の詳細と、その文句を教えて下さい。
検索で出ないのでよろしくお願いします。

910 :902:03/06/29 22:36
>906
大丈夫。お唱えしたからといって罰が当てらることは決してありません。
ご安心くださいまし。

>909
密教の「護身法」なら探せば見つかるかと。
もし「護身神法」で間違い無いのなら吉田神道(宗源道)でのものならつい最近まで
あるサイトにあったのですが昨年更新してから消えてます。運良くそこの管理人さんが
再掲載されるのを待つしかないとおもわれます。
それ以外、となりますと全く見当もつきません。参考にならずスマソ。

911 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/30 16:04
>>803,>>821,>>822の質問にまだだれも具体的に答えていませんね。


912 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/06/30 20:40
護身神法に間違いないですが、今はわかりませんか・・・。
残念です。

913 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/01 00:37
>821
調べてないからよう解らんが、大悲胎蔵生曼荼羅(『大日経』には胎蔵界という
語は出てなかったような・・・。あれは金剛界との対比、両部だからだろ?)
の釈迦院に出てくる諸声聞の総呪か、胎蔵とか関係なしで一切の声聞、阿羅漢
を讃嘆する真言では?

>822
その七面観音の典拠となる経軌、若しくはお祀りしている寺院を言ってみろ!
『正蔵』にでてるんか?

914 :902:03/07/01 14:34
913さんの補足。
>821
大日経第二普通真言蔵品第四所載の真言。釈迦院の諸声聞の総呪で正解。
本当は胎蔵法の時用いるのだけど、実際使っているかどうかは坊さんしか分らない
はず。
>822
法隆寺にあるあの仏像のことかな?確かあれは十一面観音の変種か頭の面が
いくらか落ちて七つしかないから、あんな名前だったはず。
経軌は存在してないかと。確かチベットの図像にも無かったような…ちょっちうろ覚え。
>912さん
そうしたら「神事宗源」というサイト探して管理人さんに掲示板かメールで
質問するよろし。吉田神道のなら答えて下さるかと。

915 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/01 16:32


916 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/01 21:04
902さんへの返答
>822
じゃあ十一面さんと考えてよろしいでつか?じゃあ
「おんまかきゃろにきゃそわか」「おんろけいじんばら(あらんじゃ)きりく」
ですな。確かにチベット図像には無いような気がするし、『正蔵』にもないだろうし・・・。
まあ、どうしても気になるなら「おんあろりきゃそわか」という聖観音の観音通用
真言を用いればよいのではないかと。
後、確かに恋愛成就には聖天さんより愛染さんの方が当り障りないか。
・・・どうしてもなら「理趣経」読んで五秘密菩薩の真言でも唱えろYO!

917 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

918 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/01 22:43
オンマカキャロニキャソワカ

919 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/02 17:06


920 :902:03/07/02 18:50
>916
そんなとこでないかと。ただ自信はないですよ。
今は伝わらないけど昔は儀軌があった、なんてのも有りえますし。
現在ある仏尊ですら昔はあったけど伝存しない儀軌なんてゴマンと
あるものねえ…

921 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/03 16:42
陀羅尼

922 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/03 17:14
大悲心陀羅尼についてもう一度教えて下さい。
*曹洞宗と臨済宗とでは、若干文句がちがうのでしょうか?
*前スレにあった本を何冊か見てみたのですが、カタカナで書いて
あるものは違うものがありました。
また、陀羅尼というものは文句を誤った場合はその功徳は失われるものでしょうか?
曹洞宗の教本はあるのですが、それに従えばまずは間違えなしと
考えてよいのでしょうか?

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/04 19:39
御真言

924 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/05 13:25
総呪

925 :913:03/07/05 15:37
>曹洞宗と臨済宗とでは、若干文句がちがうのでしょうか?
違うようですな。もっとも「スー」と読むか「スン」と読むか、とかそんな違いだろうけど。
あと陀羅尼や真言は伝承によって音写の漢字が違ったりしますな。
後、天台真言系の伝承は呉音で、禅宗系は宋音の伝承だからそこらへんでカタカナ音写
が違う可能性はあり。
>陀羅尼というものは文句を誤った場合はその功徳は失われるものでしょうか?
まあ、よろしくない・・・。だから覚えたな、と思ってもちゃんと経本見て読みましょう。
一応、その仏さん思って読んだなら、真心こもってればちょっと位なら仏さんも大目に
見て功徳は失われないとは思いますが。
天台真言系なら「大金剛輪陀羅尼」という別名「補欠分真言」という
「作法やお経を間違えたとき、そこを補って完全にしてくれる」
と言うお経があるからいいけど(あれば間違えていいものでもないが)禅宗系は無いから。
>曹洞宗の教本はあるのですが、それに従えばまずは間違えなしと考えてよいのでしょうか?
よろしいと思われ。基本的に教わったように読むのが正しい。だから洞門で習えばが貴方に
とっての正しい読み方。よろしく観音様の慈悲を感じて下され。
なむからたんのーとらやーやー!

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/05 22:39
をんきりきりていめいりていめいわやしまれい、そわか

よその板で見かけたのですが。
この御真言はどのようなものでしょうか?


927 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/06 16:24
陀羅尼

928 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/06 20:26
>>925
大金剛輪陀羅尼についてまで教えていただいてありがとうございました。
非常によくわかりました。

929 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/06 21:23
真言系の一字金輪ジュ、一切如来ジュはどのような意味なのでしょうか?
極初歩的な質問なのですが、真言宗は大乗仏教にははいらないのですか?

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/06 21:46
>>929
あなたぱかあるか?質問スレに逝くあるよ。

密乗は大乗を包括してるあるよ。ぱかねー。

いちど南京街クルアルよ。

931 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/06 21:58
真言宗的見解
密教⇔顕教(大乗・小乗)

天台宗的見解
大乗仏教(密教を含む)⇔小乗仏教

でよろしいか?

932 :こんなん?:03/07/06 22:49
真言宗

密教>>>顕教

即身成仏にいたる方法論は密教のみ

天台宗

密教=顕教

法華経の救済による方法も密教に等しい悟りの手段

933 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/06 23:23
宗論言っても仕方ないけど、確かに真言宗では、密教が、最上…

とは教えているが決して顕教をおろそかにしているわけではない。

また、密教と従来の顕教は別のものではなく、段階的なものである。

それは十心論を読めば判るはず。

高祖空海上人曰く、顕教修せずして密乗理解せずとはよく言ったものだ。

934 :933:03/07/07 00:42
密教は理解するものではなく、体得するもの。書き間違い。すまそ。

935 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/07 02:13
なるほどそうなんですか。
上記2つの真言は?

936 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

937 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/07 16:07


938 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/08 16:46
御真言

939 :926:03/07/08 20:03
926で質問した者ですが、お教え頂けない様なことでしたら、質問を変えてみます。 お尋ねした御信言は、日頃気軽にお唱えしても良いでしょうか?

940 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/08 20:13
聞いた事ない真言だから答えようがない。スマソ

941 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/08 22:16
曹洞宗の坂内龍雄師著平河出版社刊『真言陀羅尼』195〜196ページ参照あれ。

但し智山の息が…

942 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/09 16:44
陀羅尼

943 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/10 17:05
御真言

944 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

945 ::03/07/10 22:19
平河出版社刊

946 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/11 20:04
陀羅尼

947 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/12 14:42
黄檗宗の御真言はどんなの?

948 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/14 05:46
御真言

949 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/14 15:46


950 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/14 21:35
神社で願掛けするときに唱える最強の祝詞はなんですか???

951 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/14 22:12
>黄檗宗の御真言はどんなの?
「お・み・と・ふ」か?まあこれは真言じゃなくて念仏だが。と釣られてやる。
>神社で願掛けするときに唱える最強の祝詞はなんですか???
祝詞は願意によって違うだろうから、とりあえず大祓の祝詞でも上げとけ。

952 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/15 00:14
愛染明王も東密と台密でちがうね。

953 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/15 01:03
>>950
最上祓とか言ってみる

954 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/15 01:14
>>951
願意によっても違うのですか?例えば?
>>953
ご冗談を。
マジレス期待します。

955 :951:03/07/15 01:52
>>954
野拙は神道は詳しくないから間違ってたらスマソ。
祝詞というのは「宣命文(体?)」という文でかかれてて、これはようするに古文。
あと本来は万葉仮名で書かれてる。古文でそこの神社の神様に
「今おん前で〜〜〜を祈りますんで耳振り立てて聞こし召してください。」
ということを言うのが祝詞。だから交通安全や結婚とかだと無論文が違ってくる。
あと文の中にそこの御祭神の謂れや御神徳を読んだりする。大祓祝詞とかだと謂われというか、そうゆうのが入る。
通用なのが
「はらいたまえきよめたまえ。さきわいたまえ。」
とか何とかのやつ(うろ覚え・・・)。まあ、
「とほかみえみため。はらいたまえきよめたまえ。」
というのもある(うろおぼえ・・・)YO!

956 :山崎 渉:03/07/15 12:54

 __∧_∧_
 |(  ^^ )| <寝るぽ(^^)
 |\⌒⌒⌒\
 \ |⌒⌒⌒~|         山崎渉
   ~ ̄ ̄ ̄ ̄

957 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/15 16:50


958 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/15 21:01
>>955
ちなみに恋愛成就、縁結びには?

959 :951:03/07/16 00:16
>>958
「今おん前で〜〜〜を祈りますんで耳振り立てて聞こし召してください。」
の「〜〜〜」の箇所に「縁結び」でも「恋愛成就」での好きなの入れれば?
あとは仏教系なら愛染明王、五秘密菩薩、観音菩薩の真言とか。理趣経十七清浄句
とか百字偈(五秘密)とか理趣釈観音段でも好きなのやれ。

960 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/16 02:50
>>959
ありがとうございます。マジでやってみます。

961 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/16 15:33
>>951
「お・み・と・ふ」って何?

962 :951:03/07/16 16:46
>>961
「阿弥陀仏」を唐音では「お・み・と・ふ」とよませる。「あみだぶ」は呉音。
うろ覚えだけど、漢音だと「あびたふ」。
浄土宗・真宗は呉音。天台宗は漢音(一応・・・)。
だから真言じゃなくて念仏といってたはずだYO!

963 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/17 19:49
>>951
黄檗宗での御真言は?

964 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/17 21:16
禅宗系だから陀羅尼は読むだろ。でも基本的に黄檗宗は禅浄一致だから
真言というより念仏じゃねえ?

965 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/19 07:51
念仏?

966 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/20 10:36
御真言

967 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/21 11:00
陀羅尼

968 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/21 13:34
のうまく、そろばや、たたーぎゃたや、たにやた、おん、そろそろ、はらそろはらそろ、そわか。

969 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/22 00:12
次スレどうする?

970 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/22 13:53
他に立てる香具師いなかったら俺立てる

971 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/22 16:22
>>970
では、次スレの1に御真言ベスト3を挙げておけば?
このスレ残りのレスでそれを決めるために皆に投票してもらって

972 :970:03/07/22 16:56
このスレ、お経もあり? それとも他にお経のスレあったかな?

# 歴代スレのリンク張っとく

御真言集 第三
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1031056214/
御真言集第二
http://mentai.2ch.net/kyoto/kako/1017/10177/1017799540.html
御真言集
http://mentai.2ch.net/kyoto/kako/974/974771186.html

削除依頼はこちら
kyoto:神社仏閣[レス削除]
http://qb.2ch.net/test/read.cgi/saku/1027617928/


>>971
取り敢えず光明真言1票

973 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/23 17:39
大日如来真言一票。(金剛界、胎臓界一緒になったもの)

974 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/24 16:16
おやじはどこに?

975 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

976 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/24 20:14
愛染明王一票。このスレでも何度か出てるし。

977 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/24 21:35
のーぼーぼーほりきゃりたたーぎゃたーや

978 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/24 21:37
↑ ×

のーぼーぼーほりきゃりたりたたーぎゃたーや ○

979 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/26 07:30
↑何の御真言?

980 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/27 09:23


981 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/27 09:23


982 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/27 14:31
愛染明王の御真言の御利益は?

983 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/27 19:54
>>982
愛染明王 利益 で検索ぐらいしような

んじゃ今夜中に次スレ立てます

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/27 21:35
次スレ

御真言集 第四
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1059309197/

一応平仮名で真言書きましたが漢字バリバリの方が格好いいかも。

985 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/28 17:12
>>983
お前がやれ

986 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/28 20:38
>>985

987 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/28 22:19
トラトラジオンジオンチトフルモ トチャソウトチャソウホンミアン
ジオンプラトアミアミ ミトラホンホントラツ トオライタチプララソト チタチトアミホン
センテンオンラー テイジンツートー ビールビールミーラホン


WM真言です。意味のわかる方、解説きぼーん。


988 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/29 16:23
>>983
お前がやれ


989 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/30 16:15
オン ディバヤ キシヤ

990 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/31 17:03
おん きりきり

991 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/31 19:36
ソワカ

992 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/31 20:01
とりあえずsageておこう

993 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/31 20:02
sageだ

994 :皇神2:03/07/31 20:03
sageるよ

995 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/31 20:04
さげ

996 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/31 20:05
このスレッドは    
おはようから、おやすみまで、暮らしを邪魔する在日
捏造一筋、朝日新聞
お口の悪臭 キムチ
あしたのゴミ 捨民党
The fabrications are infinite, 韓国政府
Drive your delusions, ヒュソダイ自動車
Shift the past, シンスゴ
犬を、おいしく、楽しく、COREAN
Inspire the anti-Japanese, 朝鮮総連
在日の味方、ボムは毎日
拉致ひとすじ 金正日
妄想 ふくらまそう 在日団体
淫らな明日のために 従軍慰安婦
黄色いエラ プロ市民
犯行は計画的に ほのぼのレイプ
歴史をクリエイトする 大韓民国
電波も全開に 朝鮮日報
悪名世界一への挑戦 コリア電気
ご覧のキムチ野郎の提供でお送りします。


997 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/31 20:06
初めての1000。

998 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/31 20:06
あげてしまってたのか・・・

999 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/31 20:06
999

1000 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/31 20:06
うんこ

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

168 KB
★スマホ版★ 掲示板に戻る 全部 前100 次100 最新50

read.cgi ver 05.04.00 2017/10/04 Walang Kapalit ★
FOX ★ DSO(Dynamic Shared Object)